在学习、工作乃至生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家整理的节气优秀作文（精选8篇），希望能够帮助到大家。
24节气秋分作文 篇1
每年阳历10月23日前后，太阳到达黄经210度时为霜降。霜降表示天气更冷了，露水凝结成霜。《月令七十二候集解》：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣”。此时，我国黄河流域已出现白霜，千里沃野上，一片银色冰晶熠熠闪光，此时树叶枯黄，该落叶了。古籍《二十四节气解》中说：“气肃而霜降，阴始凝也。”可见“霜降”表示天气逐渐变冷，开始降霜。气象学上，一般把秋季出现的第一次霜叫做“早霜”或“初霜”，而把春季出现的最后一次霜称为“晚霜”或“终霜”。从初霜到终霜的间隔时期，就是无霜期。也有把早霜叫“菊花霜”的，因为此时菊花盛开，北宋大文学家苏轼有诗曰：“千树扫作一番黄，只有芙蓉独自芳”。
用科学的眼光来看，“露结为霜”的说法是不准确的。露滴冻结而成的冻露，是坚硬的小冰珠。而霜冻是指由于温度剧降而引起的作物冻害现象，其致害温度因作物、品种和生育期的不同而异；而形成霜，则必须地面或地物的温度降到0℃以下，并且贴地层中空气中的水汽含量要达到一定程度。因此，发生霜冻时不一定出现霜，出现霜时也不一定就有霜冻发生。但是，因为见霜时的温度已经比较低，要是继续冷却，便很容易导致霜冻的发生。
霜降过后，我国南方大部分地区开始大量收挖红苕。若收挖过早，苕块尚未充分膨大，就会影响产量；但收挖过迟，有可能遭受早霜冻危害，苕块受冻变质，不耐贮藏，故适时挖苕很重要。
24节气秋分作文 篇2
秋分曾是传统的“祭月节”。如古有“春祭日，秋祭月”之说。现在的中秋节则是由传统的“祭月节”而来。据考证，最初“祭月节”是定在“秋分”这一天，不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月。而祭月无月则是大煞风景的。所以，后来就将“祭月节”由“秋分”调至中秋。
据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
在每年的秋分那一天，世界各地都是会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。秋分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“秋分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。
在岭南地区，昔日四邑（现在加上鹤山为五邑）的开平苍城镇的谢姓，有个不成节的习俗，叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一种野苋菜，乡人称之为“秋碧蒿”。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的秋菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“秋汤”。有顺口溜道：“秋汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”一年自秋，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。
秋分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰：开漳圣王又称"陈圣王"，为唐代武进士陈元光，对漳洲有功，死后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰，每逢诞辰，信徒多茹素齐，前往各观音寺庙进行祭拜。二月二十五日三山国王祭日：三山国王是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神，早年是由潮州客家移民秋为守护神，因此信徒以客籍人士为主。
24节气秋分作文 篇3
闻得“二十四节气”申遗，除有老孟支持赞赏之态，亦有小丁不甚理解之声。于今之信息时代，我以为：“二十四节气”不应淡出公众的视野。
中华文明几千年温暖的经纬，是先人以血汗和智慧织就而成。“二十四节气”是古人为适应农时，在辛勤耕作之余观察太阳周年运动，凝练出的一套反映自然界阴、雨、晦、明等万千有序变化的知识体系。其简短干练，极备农事指导价值，又蕴藏了无穷的智慧与诗意，我国为其申遗是有据可寻的。
于今，我们更愿意依赖于机器的便捷，现代人大多已不再需要吟咏“二十四节气”歌来判断农时，选择耕种了。指头轻触，即可获取所需信息，精准的天气预报自然不在话下，我们甚至可以逆节气而耕植，古人的“二十四节气”俨然仿若时代的“不识时务者”。“二十四节气”无疑具有其局限性，但这并不意味着它终将被时间遗忘，时代的潮流确然向前驶去，沉淀下来的文化结晶断然不能被遗忘在河底，存载于中华子民文化基因上古老情思更不会因此而松动。而节气申遗的成功，犹如一面镜子，在映射出传统文化遭遇失落的时代困境的同时，也折射了我们对自然世界的一种敬畏，对重拾先民优质文化的一种精神需求。
“人本是散落的珠子，文化就是将人这些散乱的珠子串连在一起的坚韧细线。”文化之于社会、之于民族的重要意义从龙应台的一席话中得以生动的诠释与体现。然而，于当今之后工业时代，这根文化细线愈显混沌、脆弱，不止于“二十四节气”，不少流散于民间的古老文化亦处于遗忘的边缘。是以，传统文化的落寞，非只源于对碎片化信息毫无节制地摄取，更源于愈来愈功利化的现代人内心对传统文化的漠视、远离。
“二十四节气”等传统文化留给后人的，是再多碎片化信息也堆砌不了的民族文化根基。它们将古人与今人牵系在一起，将几千年前的诗意与当今日新月异之异代维系在一起，织就了中华文明温暖、有序的文化经纬。须知，传统文化与科技发展，从来不相背离，相反，倘若我们正确运用科技手段引导人们重拾文化，传统文明与现代文明必互为日月，在时间长河中煜煜生辉。
古老的智慧与诗意等待吟唱，传统不是发展的必然置换物，守住我们共同的文化根基，实乃当务之急也。
24节气秋分作文 篇4
二十四节气流金溢彩，你秀美骨骼，玲珑衣衫。——题记
立春，软衬三春草，柔铺一缕香。
不是因为太寂寞才想起你，而是因为想起你，才感到寂寞。我在茫茫书海中追寻你的清香味道，纵使万般艰难，也要找到你，易安。书真的很奇妙，我见到了一个温婉的女子，淡定安静。那心中，万种风情。是"和羞走，倚门回首，却把青梅嗅"的娇羞，是"生当做人杰，死亦为鬼雄"的豪迈，是"寻寻觅觅"的艰辛。但无论是什么，只是坚强的易安。在这里，我成为易安的黄花，纷纷扬扬，陪伴她左右，她提着那盏坚强的灯，为我照亮前行的路。
小暑，满架蔷薇争艳节，三伏亦感清凉。
"你是谁，读者？百年之后，读着我的诗。"一个白发苍苍的老者出现在行行文字中，问我。他的眼角荡漾开来细碎的笑意，眼神中是让人捉摸不定但能感到温暖的东西。"如果森林中没有欢乐的回响，如果郁金香的裙摆不在风中飞扬，如果叶尖的露珠不在时间的边缘跳舞，那么在琴弦上弹出暂无音调吧。因为我想要为你唱着歌的心，是不会离开的啊。"我低低吟诵着。亲爱的泰戈尔，你常说："我不能从繁花中摘一片绿叶给你，我也不能从远方的金霞给你携来一缕云彩。"但是你不知道，在这里，在书中，你给了我穿越百年的.幸福的声音。
大寒，繁花落尽伊人清瘦，三九寒天可予我温柔？
朵朵落红如破碎的心扉，奏不尽一曲《离骚》水流，试问躲在汨罗深处的灵魂，能否把清江看透？"哀民生之多艰"这一段水流，恰似你的悲愁，绵延无尽。于是，在这里，遇见你，屈原。看你的命运跌宕起伏，把我从云端推落，却让我好好地看清整片天空。然后，"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。"在这里，你紧握我的手，给我希望与力量，所以我无所畏惧。
尾声
在这里，我一个人看书，孤单却不悲伤；在这里，听见书中的脚步声，干净却是不空寂；在这里，在广阔原野中舞蹈，开心却是不喧闹。只因为在这里，有你们一路相伴！
24节气秋分作文 篇5
恍惚间觉得夏天还未完结，凝在指间的栀子花香还未散尽，柔弱的花朵却过早凋零了。抬头望着已泛黄的绿荫、感觉不只是夏就连秋也谱写完了最后的乐章，放眼窗外，只觉得白色的云刺痛了眼睛。
窗外的蝴蝶，倔强地飞翔。在夏天离开，于是就再也忘不了这个落寞季节自己曾经如水的伤悲。
突然怀念起夏天来，就像突然开始钟爱绿色一样。
淡雅，寂寞，无味。
这就是对夏天的全部解释。但夏天同样有着浅浅的美好光阴。
最美的算是夏天的云了。它千姿百态，可是，光是看着，就有了寂寥的感觉，总是，只有那么几朵，在空中反复的绕着圈。
夏日的绿荫，错落有致，被阳光照的那么光鲜亮丽，看不出是实的，还是虚的。那深深浅浅的绿，拼凑在一起，像填不满的地图。
夏天的雨，来的匆匆，去的匆匆，总是下得很大，雨是天给地的礼物，是天的'泪水，天此刻暗下来，她没有春雨的缠绵，秋雨的潇洒，冬雨的冷漠。霸气，像是铁打的汉子，豪爽，来的猛烈，好像什么都能够扛下来。当你站立在夏雨中，当黄豆大的雨滴猛烈地朝你进攻，你会有一种无法比拟的畅快感觉，夏给你的炎热和安逸全消失得无影无踪，你的头脑一下子清醒了，变得斗志昂扬，在下雨的天气里，时不时有调皮的小孩儿在雨中嬉戏打闹着，别有情趣。
最终回眸一顾，夏天始终是完结了。
24节气秋分作文 篇6
“惊蛰至，雷声起。”走进惊蛰，最打动人心弦的便是惊蛰的那一声春雷，这雷声带着充满诗意的鼓点，欣欣然拉开了春天的帷幕。似乎在漫不经心的瞬间，霹雳一声，天边，有隆隆的雷声传来，仿佛融入了骨髓和灵魂深处。抛弃所有的喜怒哀乐，在怦然心动的颤栗中支起耳朵，仔细的聆听来自天天籁的绝妙音符。
雨是避免不掉的，那种沁人心脾的凉意似乎就是为了迫使大地打个寒颤，让一切从惺忪中苏醒。而春雨，仿佛是云中的精灵，翩然随风潜入夜的怀抱，她来自哪里？窗外嘀哒的雨声和着心灵的颤音，在开窗的刹那，拥我入怀。是杜甫笔下那知时节的好雨吗？天籁之音，时急时缓地敲打窗棂，望不到她轻盈的身影，夜雨迷醉了心绪。凭窗而立 慵懒地读一本古诗，雨打窗棂，倾听她唐诗宋词般平平仄仄的优美旋律。
晋代诗人陶渊明有诗曰：“促春遘时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”三月在一场暖风中眩晕了，它轻盈的脚步溅起一片阳光，春天，随着来自天外的那一声召唤，顷刻间忙的死去活来：蛰伏了一冬的虫儿，树儿，草儿不甘寂寞，从严寒桎梏中重新苏醒，会争先恐后地拥进春天。一片春色，在惊雷之声后，淋漓出盎然生机。孩子们过完年，也开始了新的学期。不怪乎有人说：“到了惊蛰，春天才算住稳了江山。”
惊蛰过后，春分便一步步的近了，风开始变得温柔，空气一夜之间清新温馨了许多；小草们争相破土而出，流露出青涩的羞赧草芽儿，春天的味道一天比一天浓了！透发出勃勃生机，惊蛰带给人们的，是一春的惊喜，明媚的春日里，随着一天天的忙碌，也将重新开始新的一年的生活。
惊蛰来去匆匆，以特有的民俗和方式，释放它节气的韵味，不曾为谁做出过片刻的停留，静静倾听大地耳语，回味季节交替，我们又开始新一轮的播种与憧憬。
24节气秋分作文 篇7
“黄昏乍凉还热，湖山梅雨初收。对饮花前云侧，坐待残月如钩。”大家知道这首诗描写的是二十四节气中的哪个节气吗？没错，那就是小暑。
小暑是一年中的第11个节气，夏季的第5个。民间自古有“大暑小暑，上蒸下煮”的说法，意为小暑是季夏时节的正式开始，而大暑是一年里最热的日子。但实际上，小暑给人的体感温度比大暑还要热上几分，因为她是第一波热浪来袭的伊始，会跟之前的气温形成强烈的反差，就像吹响了“热战”的号角。
小暑的天还真是不一般，走出空调房，阳光立刻将我包围，热浪扑面而来，我的汗珠被一颗一颗地“赶”了出来。但只要一想起小时候外婆家的解暑特饮冰镇绿豆汤，心底立刻就升起了一丝凉意。怀念那软糯的绿豆沙伴着甜丝丝的汤水弥漫在口腔里，咽下去，那种清凉就像一条丝带顺着舌尖到喉中，到肚里，很快，整个身子“冷静”下来，空气仿佛不再那么闷热，就像一袭清风，将我吹入了秋天。
身为炎夏时节的开端，同时走进回忆的`小暑美食还有酱油炒绿豆芽，用酱油炒的绿豆芽看似重口味，其实十分清凉解暑，在毫无其他添加的绿豆芽外裹上一层酱油，既很好地保留了绿豆芽清热解毒的疗效，还增添了一丝咸意，解暑的同时还补充了一些人体必需的盐分，在炎热的夏天保证了我们的身体健康。
小暑、大暑，虽然她们是盛夏的代言人，带给我的回忆却是清凉又美好的。
24节气秋分作文 篇8
天气渐渐变冷，走过了立冬，宁静祥和的小雪节气在不经意间来到了我们身边。人们都在静静地等待第一个下雪的日子子。
小雪时节，民间有“冬腊风腌，蓄以御冬”的习俗。因为小雪过后，气温急剧下降，天气变得有点干燥，这时正是做香肠、腊肉的好时节。高楼北面的阳台、窗户，农家的晾衣杆上，总能看到属于香肠、腊肉的独特风景。
我们家也不例外。每到这个时候，奶奶就要开始准备腌腊肉了。她在菜场的肉摊上精挑细选几块上好的带皮五花肉。那肉肥瘦相间，不肥也不腻。她把鲜肉切成条状，用粗盐均匀地抹在肉上。奶奶一边抹一边用力地揉，她说这样能让肉的咸淡更均匀。抹好了盐，奶奶把抹好盐的五花肉放在搪瓷盆里。
几天后，她用刀刺穿肉皮的一端，用绳子穿过，挂在通风的地方晾晒。等肉里的水分晾干，腌肉就大功告成了。收下来的.腊肉用温水冲洗干净，切成厚薄均匀的一片片，用大火蒸上几十分钟就可以吃了。筋肉有嚼劲又入味，肥肉和肉皮半透明的，肥而不腻。夹精夹油，喷香美味，让人欲罢不能。
我最喜欢奶奶腌的腊肉，让我百吃不厌。嚼着腊肉，满屋都是诱人的幸福味道。即使外面寒意阵阵，屋里却暖意融融。因为腊肉，小雪更添了一份独特的韵味，成了让我难忘而回味的节气。
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