家训家风主题演讲稿(经典15篇)

家教，我觉得有点相家庭式的。根据词典，家教的重点在于道德礼仪方面。我们在生活中，会经常听到大人说，谁家的孩子真好啊，真有家教啊。

我认为家教是父母给孩子的一种教育。在家长的帮助和指导下，这是孩子们的良好反映。我的父母教导我要有礼貌，并向我认识的长辈和邻居打招呼。

他们不仅用这种方式教育我和我弟弟，而且他们自己也这样做了。当姥姥的朋友来家里作客的时候，都是妈妈在厨房忙活，让姥姥陪着她的朋友聊天啊，吃零食啊。我也听到姥姥的朋友夸奖妈妈真是个好姑娘，家教真好，每当这时，我就能看到姥姥脸上骄傲的表情，我想怎么人家夸得是妈妈，姥姥怎么会这么骄傲的样子呢?

后来，我慢慢懂得了，夸奖孩子有家教，其实就是在赞赏家长的教育。每逢佳节，家人聚会，亲朋好友也夸我有一位特别的家教，此时此刻，爸爸妈妈也以这个样子自豪。家教，也是爸爸妈妈的一种言传身教。

通常，大人们就是孩子的榜样。

家庭作风、家庭纪律和家庭教育具有相同的方面。每个家庭都有自己不同的体现。良好的家风、家教和家庭培训需要家庭中的每个人共同努力。不好的方面要及时纠正，好的方面要一直坚持下去。

▣ 家训家风主题演讲稿

尊敬的各位老师、同学们：

大家好！

家风的传承，承载着一个民族的思想延续，承载着一个民族的文明教育。在中国，人们喜欢以家训的方式传承家风，或者说，家训是期望家风长久流传的最主要表达方式。那么，就让我们穿梭于古代和现实之间，体味家训中传递的家风。

家风教育伴随文明产生

中华文明上下五千年，现在有文字记载的家风教育大概就是西周初年周文王（姬昌）、周公（姬旦）的家训了。在《尚书》中，我们可以读到周公告诫侄子周成王（姬诵）的一篇诰辞。文中，周公告诫成王不要贪图安逸享乐，不要荒废政事，要安定民心。“知稼穑之困难”，这样的家风教育至今还在延续着。

在《说苑反质》中，记载着这样一个故事，春秋时期齐国的晏婴病重时写下家训，藏“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫那么不能励精，险躁那么不能治性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及？”这是诸葛亮《诫子书》中的名句。

在诸葛亮的思想观念里，人要注重加强道德修养，要不断学习，要清心寡欲，要静思反省，要不急不躁。他把自己这些思想和行动指南以家训的形式传递给他的儿子，希望这能成为诸葛家风。可能连诸葛亮自己都没想到，他的这些教诲成了一代又一代人的家训家风，影响至今。

颜之推教子“威严而有慈”

北齐颜之推的《颜氏家训》被称为“篇篇药石，言言龟鉴”的家训专书，是我国封建社会流传最广、影响最深的家训之一。 “凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为那么为。”也就是说，在教育孩子问题上，他要求家人在婴儿能识得别人的脸色、懂得别人的喜怒时，就对其加以教诲。颜之推还说：“父母威严而有慈，那么子女畏慎而生孝矣。”意思是父母既威严又慈祥，子女就会敬畏、慎重，从而产生孝心了。“人之爱子，罕亦能均，自由及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。”大意是，对于子女，父母不能偏爱，不应厚此薄彼。通过这些语句，颜家家风跃然纸上。

颜之推身历三朝，对世事沧桑、人情世故体会很深，因此在《颜氏家训》中，他教育其后人要“少欲而足”、“无多言，无多事”、“虑祸养生”等。这些家训既有封建社会的局限性，也有其积极的一面。

《颜氏家训》后，家训著作渐多，差不多每个朝代都有一些代表性家训产生。如唐代李世民的《帝范》，宋假设莘的《女论语》，李恕的《戒子拾遗》；宋代司马光的《训俭示康》，陆游的《放翁家训》，袁采的《袁氏世范》，陆九韶的《居家正本制用篇》；明代姚舜牧的《药言》，杨继盛的《杨忠愍公遗笔》，何伦的《何氏家规》，孙奇逢的《孝友堂家规》；清代爱新觉罗玄烨的《庭训格言》，朱柏庐的《朱子家训》，张英的《聪训斋语》，汪辉祖的《双节堂庸训》，郑燮的《家书十六通》，曾国藩的《教子书》，甘树椿的《甘氏家训》，邹歧山的《启后留言》等。这些家训，影响深远，对中华文化思想的传承有着重要意义。司马光训子节简朴素

司马光的《训俭示康》也是被历代人们称道的家训，这是写给他的儿子康的家训。

司马光的家训别具一格，首先说明自己是怎样的人：“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：‘君赐不可违也。’乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹r亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。”大致意思是说，他本来出身贫寒，一代一代都继承着清白的家风相。他生性不喜欢豪华奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷，吃饭只求饱肚子，也不敢成心穿肮脏破烂的衣服以表示与一般人不同，以此取得人们的赞扬。许多人都把奢侈浪费看作荣耀，他却把节简朴素看作美德。实际上，这就是司马家的家风。司马光的'父亲司马池曾任州县官和天章阁待制，为人廉洁，干一辈子，家无余财。这样的家风影响了司马光，司马光也是“以清白相承”，并认为“侈，恶之大也”。

在《训俭示康》中，他举出历代许多“成由勤俭败由奢”的例子，教育他的儿子司马康“汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云”，要求他的儿子把勤俭持家的家风传给下一代。曾国藩家书传家风

曾国藩是晚清一位极具争议的人物，既有中兴名臣的美称，又有“卖国贼”的恶名。但说到近代家训，绕不开曾国藩，有人说曾国藩的家书在家训方面超过《颜氏家训》。

曾家是望族，曾国藩的祖父曾留下了八字家训：“猪、蔬、鱼、书、早、扫、考、宝。”读书、种菜、养鱼、喂猪，为居家之事；起早、清扫干净、诚修祭祀、善待亲族邻里，是治家之法。道光年间，曾国藩做了京官，其父亲在给他的家书中写了三戒，即“节欲、节劳、节饮食”。

曾国藩做官的几十年里，无论带兵打仗，还是治理国家，有两件事必做：一是每天读书，二是坚持写家信。他的家信表达了他对家风的要求。他在家信中说：“家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。”

他教育家人要勤快：“勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒。”他要亲属坚持读书：“诸弟每人自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边。予除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者，将终身以之。”也教育家人放下架子去劳动：“子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。”他还要家人勤劳节省：“勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。”

读《曾国藩家书》，就像在听一位长者在和你聊家常，从读书成才，修身养性，到为人处世，甚至到养花养草，无所不谈，在闲聊中展现出曾家家风。

中国被称为礼仪之邦，古人讲忠孝仁义礼智信廉，讲勤俭持家，重视家庭伦理，这些在今天仍有可汲取的营养。一代代的家训，传承和开展了中华民族的文化。

▣ 家训家风主题演讲稿

尊敬的评委、亲爱的大家：

今天，我很荣幸能够在这里分享我家的家风家训，并获得“家风家训演讲稿一等奖”。首先，让我来谈谈“家风家训”的概念。

“家风”是指一家人遵循的风尚和习惯，反映出这个家族的价值取向和精神面貌。“家训”则是家长给予子女的教诲和规范，目的在于拓宽孩子的眼界，增强他们的道德品质和人格魅力。好的家风家训，不仅是家族文化的传承，更是引领子孙后代走向美好人生的重要力量。

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对于身为中华儿女的我们来说，建立好的家风是保证自身品德高尚、引导下一代成才成人的重要前提。在这点上，我要特别感谢我的父母。他们从我的成长早期就开始注重孩子的教育和家庭文化的培养，让我在成长的过程中收获了家庭美好的回忆，也走上了自己的成功之路。

我们家的家风是“家和万事兴”。我们家庭的成员能够平等相待、相互支持，把家庭看作是彼此共同为之呵护的小家园，在家庭中建立了和谐的人际关系，这也促使我们在陷入困境时能共同克服困难，让日子过得更加甜蜜。

家长的引领、指导和教诲，则是塑造好家风家训的.核心。在这方面，我要向我的父母致谢。他们在日常生活中教育我们从小就做人要有宽容、有爱心，要遵循良好的行为规范，要珍惜家人之间的感情等等。他们从不只重视我们的学业成绩，更为我们的品德修养培养而付出努力。

在这样的家庭氛围中，我们有了良好的价值观，在成长过程中自然而然地形成自己的稳定性格和相应的行为习惯。我们以身作则、注重礼仪，懂得感恩，并始终保持良好的家庭文化传统。

最后，我想说，家是大家庭的微缩版，一个成功的家庭是贡献于社会的微小力量。我相信，家风家训的传承不仅能塑造良好的家庭氛围，也能推动社区建设、城市文明，进而推动和谐美好的社会发展。

谢谢大家！

▣ 家训家风主题演讲稿

尊敬的各位领导、老师、家长、同学们：

今天，我想和大家分享的主题是“传承家风家训”。

我们常说，“家有千古事，教育第一家”，它告诉每一个人，在每一个家庭中我们都能感受到那份浓浓的亲情，那份只有在家庭中才能感受到的温馨和幸福。而我们的古人也早就明白，“治家必先治心”，所以在每个家庭中都传承着独特的家风家训，我们也应该牢牢把握这份优良家书，发扬传统文化精神。

家风是指在一个家族中世代相传的道德规范和行为准则。人都是从小长大的，正是在这个过程中，他的思想、观念、性格、素质等等都会逐渐形成，而正是由父母、爷爷奶奶、外公外婆等亲人所表现的行为模式和言传身教影响了这样的一代代的人。如果这种影响是良好的、有益的，那么他们就会逐渐接纳，并且意识到这种思想、观念、性格、素质等的'重要性，坚持走好这条路。

同样的，家训可以看作是家风的具体实施方法，是一份包含着父母期盼和人生经验的实践知识，是《论语》中所说的“不识货”的“谏而不止”、对于“容止”的“约而不距”，是对人生真谛的绝妙解释。每一条家训都蕴含着深刻的人性真理和一个世纪的家族文化的传承。

父母的影响和教育是关系着我们一生的事业的。因此，家风、家训在我们的成长过程中扮演着极为重要的角色。我们应该认真阅读、细心细读我们祖先留下来的家训，了解其中的理念精髓，学习其中的好习惯，力争能够亲手为我们的后代铸起一座精神家园、传承下去那份家风家训和优秀文化。

维护和发扬好家风家训，全社会都应该做出一份努力。从政府上来，要逐步完善相关法规，落实家风建设工作和宣传机制；从家长和亲人上来，要积极传承和践行先祖的家风家训，树立榜样；从教育上来，要将家风家训融入教学中，让学生们深入了解、感悟家风家训的魅力与其所承载的深刻文化，让家风家训被每个人所铭记。

最后，我相信，只要我们能够在实践中坚守家风家训这样一种传统文化，只要我们能够把爱和责任贯彻到生活中的每个细节，我们一定能够领会到“家国天下，三者一体”的真谛，成就一个和谐、幸福无比的家庭，成就一个美好的中国梦。

谢谢大家。

▣ 家训家风主题演讲稿

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

当我来到这个人世上，睁开眼所看到的是一片绿色，我父亲是军人。他没有用传统的诸如《朱子家训》、《范氏家训》等家训来教育我们，我们所接受到的是军人的严厉，军人的雷厉风行，军人的气质，军人的一丝不苟。父母常对我们讲道：本本分分做人，老老实实做事，我们做好我们的工作，你们读好你们的书，在家听父母的，在学校听老师的，等工作了，在单位要听领导的，照章办事，不得违法乱纪，不得违反单位的规章制度，要求我们能吃苦，有耐性，有包容之心，行感恩之为。

在我们的成长过程中，这些贯穿在我们的生活、学习、工作之中。日后的岁月里，我们姊妹四人先后上大学，参加工作，结婚生子，虽然没有什么成就，平平常常，遵循着父母的教诲，让父母少了一些的牵挂，少了一些的操劳，多了几分的安逸。每周回到他们身边陪陪他们，在外地工作的每到假期或者春节一家人回到父母身边，此时的二老，比任何时候都要开心，精神比任何时候都要好。他们所期待的不是儿女们多么的成功，而是一家人的快快乐乐，幸幸福福，平平安安，这就是父母心目中的成龙成凤。

上个世纪八十年代初期，我入伍到了西北边陲，这里的环境气候是极度的恶劣，经济匮乏，文化生活单一，在一同来的一个部队大院里的战友，被父母调到了机关或者条件好的部队里去了。父亲心里明白我的心理活动，来信告诉我，年轻人要学会在艰苦条件下生活，况且，其他的战友也是父母生父母所养，人家为什么能坚持，你为什么就不能，每周一封父母的家书，内容就是鼓励我要成为一名真正的军人，督促我利用大好时光多看书。因我们地处偏远，父亲就把新出版的读物成捆地给我寄过来，也就是在部队里，我养成了阅读的习惯。当离开部队时，我是泣不成声，这里的一切的一切是那么地亲切，难舍能分的战友情，大家拥作一团抱头痛哭，依依不舍的情景历历在目。军人的生活，是我一生的财富，要感谢父母的严厉，还有那一封封柔情温馨的家书，伴我在部队里快乐地成长。

看了央视《新闻联播》谈家风家训，这是个温暖的话题，多数家庭没有可查可载的家风家训的样本，多数父母的心又都是一样的，期盼自己的儿女成龙成凤，做个对社会有用的人。其实，家风是一种情，是父母的寄托之情，是父母的舔犊之爱，使我们时时感受关怀，感受温暖，快乐中享受生活，享受阳光的恩泽。

▣ 家训家风主题演讲稿