▰ 快乐议论文作文 ▰
古有司马迁忍受着宫刑之痛苦,立志完成那部经典,历经几十年,最终完成了那堪称“史家之绝唱”的《史记》,这时的他应该是非常快乐的。今有林东贤,一个视力仅有0。1度的人却走上了与视力息息相关的射箭当中,可是这并没有打倒他,十几年的痛苦与坚持不懈的训练,终于让他在奥运会上夺冠,这时的他是快乐的。
快乐总在痛苦之后,但许多人却并不想先经历痛苦,反而想先快乐,然而这可能吗?也有人会认为美好的事物会让人感到快乐,但许多人都没有想过这快乐的背后有什么,正如那娇艳的罂栗花,它的果实极少时可以让人将那最痛苦的时段熬过去,然而,如果您食用过多,却是得到相反的结果,让你享受片刻的快乐,但在之后,却要承受那无尽的痛苦,而且这还不是一时的,也许会让你痛苦一生一世,直到生命的消亡。
在现在高三中,许许多多的人都在为高考而奋斗,但也有的人为了不学习找千奇百怪的理由,他们将时光用在这些无谓的欢乐之上,却没有想过这欢乐亦是建立在痛苦之上的。有人会在学习中享受快乐,因为他懂得方法,他们更加热爱学习,虽然我们做不到他们这样,但我们也不能将未来的快乐现在用掉,而是应将快乐留到以后尽情的享受。
快乐在痛苦之后,正如那干裂的大地,迎来了令它欢乐的雨露;正如那寂静的森林,等到了令它欢乐的鸟鸣;正如那静止的松林,迎来了令它欢乐的波涛阵阵;正如我们永无止境的攀登的人生,在我们登上每一峰时,俯视群峦时我们是快乐的。是的,快乐总在痛苦之后。
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教学目的:1、使学生简单了解什么是议论文。2.使学生初步了解“正反论”是议论文的基本思维。3、指导学生完成命题议论文《祝你快乐》
教学内容:
一、导言
宋代的范仲淹有一个相当好的朋友,名字叫做滕子京。滕子京在岳州任知州期间修建了岳阳楼,范仲淹为其写下了《岳阳楼记》名篇,抒发了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀,并咏出了“不以物喜,不以己悲”的千古名句。古人尚且如此,那么我们今天的人们应该用一种怎样的心态对待生活、对待人生?回答是快乐快乐再快乐,乐观人生,快乐一生。所以,我们今天就写一篇议论文“祝你快乐”
二、议论文及“正反论”
由于这是我们中考班的议论文第一课,所以有必要先简单了解一下议论文和“正反论”。
(一)、议论文
(二)、正反论
“正反论”是写议论文最简单、最普遍、最容易掌握的一种方法,也是其它一些复杂结构形式的基础。
“正反论”的基本写法是,先推出论点,然后再从正面和反面两个方面进行论证,最后再得出结论:应该怎样。有时也在结论之后再推进一步,或强调意义,或指出方向,或从实践上总结与引深。结构形式为“论点——正面论据论证——反面论据论证——结论的正面推出并论证(也可含小论据)——某种形式的结尾。”然而,任何议论文的结构形式都是自由多变的,“正反论”也一样,这里说的是一般形式,并不排斥其它形式。
三、“祝你快乐”的写作指导,师生讨论,共完成以下问题。
1、当前社会,我们为什么提出快乐这个问题?(此问题是为反论准备思想内容)
2、什么是快乐?
快乐是一种乐观向上的精神状态,是一种健康的心理感受。快乐和幸福是同等程度的概念,我们可以由他度量生活的品质,度量生活和生命的内涵。
3、快乐有哪些益处?
4、怎样才能快乐无限?
5、本文的文章结构?开头?结尾?
四、论据积累
1、事理论据:仁者乐山,智者乐水。上善若水。知足者常乐。快乐无极限。知足者常乐,人心不足蛇吞象。山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!赠人玫瑰,手留余香。瞎子唱山歌——穷欢乐。有啥别有病,缺啥别缺钱。(有钱就快乐吗?)歌词:请把我的个带回你的家,请把你的欢笑留下。
2、事实论据
南非某职业健康协会曾对1500多名经理人进行调查,结果发现大多数人都患有不同程度的心理疾病。那些工作非常繁重但却能够坚持自己“找乐”的人,承受工作压力的耐性和韧性,往往比那些不快乐的同事要强,心理患病的几率也低得多。
有人曾进述过这样一个故事:一个好学上进的青年认识了一位受人尊敬的禅宗大师,青年向他询问永远快乐的秘密。大师笑着拿起粉笔写道:“专心。”“这就够了吗?”学生问。“专心就已经足够了,”大师说,“如果不专心,快乐就没有栖身之所;有了专心,快乐现在就在。专心是心无旁骛,专心就是一切。”
孔子带领着他的弟子游泰山,遇见荣启期坐在树下,衣鹿皮裘,鼓瑟而歌,怡然自得。孔子问他:“先生为什么这样快乐呢?”荣启期回答说:“值得我快乐的事情太多了。天地生有万物,惟有人最为高贵,而我得以为人,这是一乐也;人有男女之别,我得以为男人,这是二乐也;人生有不得见日月、未离襁褓便夭折者,而我年已九十,身体还很强健,这是三乐也。至于贫穷,乃是人生常事;死亡,乃是人生终结。处常而待终,有何不乐呢?”孔子点头称善,对他的学生们说:“这是一位达观乐天心自宽的人啊!”
苏轼与佛印的故事
以上用时45分钟
五、学生写作(45分钟)
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陶醉于蝴蝶翩然起舞的优美,有多少人揣测过它们破茧成蝶所付出的勇气与努力;折服于珍珠洁白晶莹的光泽,又有多少人看到蚌为了这生命的结晶,用自己柔软的肉身去磨合浑身的疼痛。
我们已不再是青涩的虫子,只会蠕动着肥笨的身子去吃食,不再是蹒跚学步的孩童,需要父母引导着亦步亦趋的前行。我们是正在做破茧努力的幼虫,有一双炫丽的翅膀是我们的理想;我们是忍受疼痛的蚌,愿意含泪等到珍珠成形的一天;我们是正在充实自己的学子,在平凡的每一天里为不平凡做准备。
书中的简·爱说:“我越孤独,越是没有朋友,越没有支持,就越要新生自己。”我们亦是如此。我们越是疼痛越要忍耐,越要激流勇进。我们的成长不仅是形式的长大,更是内心的充实。狂风吹不倒的是茂盛的大树,翱翔于天空中的是羽翼丰满的苍鹰,我们要做扎根于土的大树,做蓝天下的英雄。无忧无虑的童年已离我们远去,但成长仍在继续!
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在这个世界中,我们有喜怒哀乐这四种情绪让我生活多姿多彩。我想说的是“乐”。乐其实是讲的是快乐!
有的人认为快乐是很难获得的!但我不这么认为,我认为快乐是人们每天最重要的情绪。是人们不可缺少的一不份。乐观的人最容易得到快乐。乐观犹如快乐!老师说乐观是去得成功的一部分!那么快乐也是成功的一部分!虽然每个人每天都会遇到一些让你不快乐的事情!但我告诉人们!我把这些事情当做我每天获得快乐的阻碍!如果你把这些不愉快的事情放在心上!那你将永远获不得快乐的!
我的快乐是秘密是:每天都要乐观的过去!但不能浪费时光哦!我们要做些有意义的事情!我每天快乐中带着一点童年的天真无邪!这是让我快乐的重要原因!其实快乐对我来说其实很容易!快乐是让我每天做事的动力!
遇到不愉快的事情我们要以乐观的心情去面对这些不愉快!
假如你在事业上取得成功的快乐,那你就努力争取在成功后不能把快乐忘了!如果你把快乐忘了,只在乎在金钱上,权势上。那你就会再次尝到失败的滋味。
快乐有助于健康,如果一个人有再多的钱,有再多的权力。身体不好也没用的。如果你每天快乐,把身体养好,身体健康的话:“就比你再多钱还好的,因为一个人的身体健康是用尽所有的钱财也买不到的啊!
假如你没钱,但你身体很好、每天很快乐!就比你有再多的钱、再大的权力有好的多。所以一个人的身体与一个人的成功是有着密切的关系的。
我知道快乐对人有着这么大的帮助的时候,我就立刻把以前的垂头丧气、闷闷不乐……的坏毛病统统改掉,变成快乐了。经过这段时间的快乐心情,我发现我的身体有比以前好了许多啊!
我要告诉人们:不要为了一己之私而破坏了自己的身体哦!我已经在这里说明了快乐对我们人体的好处与坏处。
最后,我祝大家无论遇到什么困难都能快乐的度过难关!
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老子在两千多年前指出事物具有向相反方向转化的规律。“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”既然祸与福是可以相互转化的,那么就有了苦尽甘来和乐极生悲。
雏鹰一次次的跌落悬崖,终于拥有了强韧的翅膀;蝴蝶一次次的扑打着柔弱的双翅,终于破茧而出;蜜蜂一次次不辞辛苦的飞舞于花丛间,终于酿得百花成蜜。
坐在庭前,看着墙角的桃花飘零,思绪慢慢地飘到了远方……
卧在薪柴堆上,口中舔着苦胆。只为不忘那被俘之苦。越王勾践,为了保国家之安,只能为奴于吴国。曾经的一国之主,享尽荣华富贵,美人绕膝。如今的他,成了吴国一个人尽可欺的奴隶。这样的痛苦并没有让勾践迷茫、堕落,知耻近乎勇,卧薪尝胆,终究三千越甲可吞吴。
司马迁,仅是为李陵辩解了几句,惨遭宫刑。宫刑之耻哪是寻常人所能忍受的。巨大的痛苦埋藏在司马迁的心中,在名节与著作之间艰难抉择。最终他选择了著作。留下了“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,被后人敬仰。
幡然领悟,原来桃花落尽便是果实。
当一滴水跳出大海的怀抱,必将为烈日所蒸发,当一粒沙挣出群山的臂膀,必将为急流所侵蚀;当一棵树逃出森林的双手,必将为强风所摧残。
躺在草地上,看着天边云彩变幻,渐渐地进入了梦乡……
因幽王只为搏得美人一笑,烽火戏诸候,待敌军来临之际,却无援军,大好江山,被其断送,曾经的宫阙园亭,酒池肉林都将离他而去,岂不悲乎?
梦醒,恍然大悟,云彩变幻,亦是人生变化无常。
闲坐庭院看花开花落,悠躺草地观云卷云舒。苦尽能甘来,乐极亦生悲。我们若是能在苦乐之间懂得转化,成功离我们还远吗?
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生命如树,无论时光如何流逝,它都在自己的身体里,忠实地刻下一圈圈年轮,不会流连,没有羁绊,因为它们知道,未来才是一个越来越大的圆,,走下去,走下去,永不停息地走下去,去见证斗转星移,日月交替,直到生命的沙漏滴下最后一粒沙子,也仍旧抬起头,说着:莫有悲伤,莫有悲伤,曾经有过,如此明亮,如此芬芳啊!树的生命是倔强的生命,树的不凡在于它的坚持,树的世界就是一条看不见尽头的大路!
生命如树,结出果子哺饱飞禽鸟兽,长出树冠荫凉大地,最后的归宿可能是那一叶扁舟,载着它身上那些勇于探索的生灵们,笑傲江湖,它似乎从来都不知道去索取些什么,只会从天地间报着一颗感恩的心,去汲取一点点水分,寄居一块小小的土块,沐浴着一丝丝阳光,然后,长大了,便将自己的身心奉献给天地,尘归尘,土归土啊!树的生命是奉献的生命,树的不凡在于它的无私,树的世界就是这苍茫大地。
生命如树,一树为木,两树为林,三树为森,它们明白,孤独的个体难以存活,只有手牵手,相拥在一起才能与日月长存。江畔何树初见月,江月何年初照树?树的生命,如同这天地间大多数生灵一样,只是寄蜉蝣于天地渺苍海之一栗。但又有什么关系呢?只要它们紧紧相拥,一代一代地相拥在一起,但可与日月同辉,天地长存啊!树的生命是团结的生命,树的平凡在于它的凝聚立,树的世界就是那一望无际的树海!
深情地抱着树,感受树的生命,体会树的不凡,进入树的世界,没有语言,而是一次灵魂的对话。人类与树有着那么多的相似,却也有着那么多格格不入的地方,这是不是就是阻碍我进入树的世界那一扇扇的大门呢?这是不是就是古往今来无数文人黑客赞美树,以树为志的原因呢?这是不是就是树的世界总是那么静逸,和平,而我们的世界却总存在着黑暗一片的原因呢?这是不是就是我想变成一棵树的原因呢?
愿,我有朝一日可以化入树的整体,虽没有了树的拥抱,但在树的世界里,我可以看见自己看见自己那变得晶莹透亮,白洁无暇的灵魂。
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在中国古代,文人们时常喜欢把“治国平天下”这类格局宏达的观念挂在嘴边,写进文章,日思夜想,好像非得干些惊天地泣鬼神的事情人生才算是无遗憾,殊不知,有些事并不是人人都能做的,而每个人的生活,也大多是由平淡小事构成的,平平淡淡的生活自有一番韵味。
当南山于散去的雾霭中慢慢显现,山下的黄花早已在篱下开遍,“不为五斗米折腰”的高洁隐者肩抗锄头,踏月而来。他本可以安安分分地做一个高官,拿着厚禄,过着“不平淡”的生活,可那“不平淡”的获得却要面对,忍受同等的不公——官场的勾心斗角,奸佞当道,他们鱼肉百姓,肆意享乐,有着高尚之心的他无法接受,于是毅然决然地投向平淡生活的怀抱,去融入能使他的心灵宁静的大自然。菊这是他所喜爱的花,在当时盛行喜欢牡丹的时代下是多么地格格不入。菊那不起眼的外表同艳丽的牡丹相比更显平淡,可这平淡下却又有着它独有的一份傲雪凌霜的气节。
“此中有真意,欲辨已忘言。”这是陶渊明对平淡生活的诠释。
“长亭外,古道边,芳草碧连天。”原处是谁在敲着木鱼,唱响这首流传千古的送别诗?弘一法师放下木鱼,走到窗边,眼前浮现的场景犹如就在昨天,历历在目。年轻时的他家中有钱有权,放浪不羁。年纪轻轻便在音乐,书法等领域获得了极高的造诣,成为当时红极一时的才子。按理说,这确是一般人难以企及,穷尽一生追求的生活了,可他却令所有人出乎意料地在一个寂静的夜晚,剃度出家,过起了普通人难以忍受的平淡生活。从不愁吃穿,十指不沾阳春水的贵公子,到凡事需要自己动手的弘一法师;从人尽皆知的李叔同到寂寂无名的弘一法师。平淡,不平淡,两种截然不同的生活摆在他面前。而他听从自己的本心做出了选择。
从此,他告别了锦衣玉食的李叔同,成为了灵隐寺的高僧弘一法师;从此,水光潋滟的西湖多了一份茶香,多了一位品茶之人,这人伴着青灯古佛,在茶中品出了平淡生活的真谛。
平淡不是平凡,不是平庸;平淡生活不是不上进,不是无志气。这是一种看得太多而终于看破后寻到的一种能使自己心静的生活状态,亦或是无欲无求,安守本心之人乐得维持的生活模式。“平平淡淡才是真”不知是何人悟出的,的确,平淡才是生活本色,平淡生活有真意。
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一个穷苦的妈妈牵着自己四岁的孩子在商场里走着,忽然他们走到一架照相机前面,孩子停住了脚步,然后抬头望了望母亲,摇着她的手乞求道:妈妈,我想照一张相,好不好?妈妈听了,蹲下用手抚摸了一下孩子的头,说道:还是不要照了,你的衣服太破旧了.孩子又说道:但我仍可以面带微笑的......
多么可怜而又可爱的孩子!虽然自己的衣服破旧了,但仍会微笑的.的确,小孩子的笑是天真无邪的.那么,比他大的孩子或是大人们,能否面对眼前的挫折,失败,困难而微笑着去克服?
也许有人会说:我整天那么忙碌,忙得不可开交,焦头烂额,还会微笑,哼,简直有神经病!甚至有人还会说:为了自己的生活长年累月在外奔波,哪儿有心情面对一切微笑!也许,在现在的年青人的口中,很难得出答案.微笑,其实很简单.如果一个人每天拥有了它,就等于他得到了快乐;而快乐, 并非属于每一个人.因为,微笑并非是每个人都所拥有的!
生活在这个现代化的世界里,每个人都有着自己的生活方式,有着自己的快乐,微笑,当然,路边的乞丐也不例外.看,他们流落在街头,穿得破破烂烂,靠每天向别人乞讨着,方可以活着.如果你塞给他们一些钱,甚至一两颗糖,在他们眼中,都是很"满足".尔后,他们会向你微笑着点点头,道声每个人都会说的"谢谢"二字.你若再回头用点儿心观察他们,看到,在他们的眼神里, 你所给予的在自己看来算不了什么,而对于他们而言,却是极好的东西,满心的喜悦和高兴.这, 也就是他们的快乐.他们虽然很穷困,过着乞讨的日子,但仍一分一秒地活着,因为,他们活着也有他们自己的快乐!
连流落街头的乞丐都活得如此"快乐",又何况你我呢?的确,生活中有许多的不尽人意, 但只要你不泄气,以全新的自己面带微笑去克服,解决,我想,任何令人烦恼的事都会被你变成一桩桩有趣的事情来,甚至从中锻炼了自己的性格,让自己受益匪浅!
微笑,说起来简单,做起来更简单.不信,你也试试!就让我们每天带着微笑,迎接每一天的到来!
快乐,你找到了吗?
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阅读议论文,回答小题。(12分)
别人成功我快乐
张世贵
①近日,读西班牙哲学家巴尔塔沙.葛拉西安的代表作《智慧书》,其中有一句话非常深刻:“以朋友为师,让学问之用和交谈之乐融为一体,乐于和敏悟之人为伍。”作者在阐释如何做人处事的智慧时,揭示了一个通俗而深刻的道理:“别人成功我快乐”。反观现实,并非所有的人都能明白这一点,有的人往往是看到别人获得荣誉、职务提升、事业成功,自己便感到失意,闷闷不乐,甚至冷嘲热讽、恶言诽谤,结果不仅伤害了友谊,破坏了风气,最终也害了自己。
②别人成功我快乐,体现了一种健康的思维方式。无论在工作、事业还是生活中,人与人之间的关系都是水涨船高的关系,成功者的创造、进步总是让周围更多的人受益,而不是相反。即使在一个单位和集体中,别人的成功可能获得了更多的进步与发展机会,相比之下,似乎“影响”了自己的进步,但是从更大范围、更长远发展来看,别人的成功也给自己带来更多的启迪、激励、鞭策和机遇等等益处。
③别人成功我快乐,体现了一种很高的思想境界。在这方面,罗荣桓元帅曾给我们留下了一段佳话:1934年初,罗荣桓同志调红八军团任政治部主任,而军团长、政委却都曾是他的下级。面对这种情况,罗荣桓不仅没有感到委屈,反而为两位主官的成长进步而自豪。他还对身边工作人员说,干革命为的是实现共产主义理想,今天我领导你,明天你领导我,都是革命工作的需要。毛泽东同志很赞赏罗荣桓的这种表现,说罗荣桓能顾全大局,政治工作就需要这样的领导干部。
④别人成功我快乐,体现了人与人之间真正的和谐关系。战友之间、同事之间,大家朝夕相处,如果让友谊成为博学多闻的纽带,让交流成为相互教益的载体,友谊的境界将更高,和谐的层次将提升。如果每个人对别人取得成功、获得喜悦能够给予真诚的欣赏和衷心的祝贺,不仅有助于加深彼此的友谊,促进合作共事,而且有利于在单位营造一种积极向上的氛围和健康和谐的风气。
⑤别人成功我快乐,不仅是对别人的欣赏,也是自己走向成功的基础。从某种意义上说,没有对手是人生的一种痛苦。有了对手,才有危机感,才有竞争力。身边出现成功者,就给自己确立了一个方向、目标和参照。当你欣赏别人取得优异成绩时,往往会产生“人家事业有成,我得奋力赶上”的想法,这样才能把别人的成就作为自己奋发进取的动力,把别人的经验作为自己走向成功的阶梯。反之,对别人的成功怀着嫉妒心理,只会对自己有害。著名作家沙米亚金说过:“盲目的仇恨心理是很可怕的,甚至会导致本身的毁灭。”因此,真正想成就事业的人,不仅自己会全力追求进步,同时也愿意看到别人的进步,在激荡碰撞中获得真正的快乐。
小题1:.通读全文,说说作者所要表达的观点是什么?(2分)
小题2:.联系语境,解释第②段加点词语“水涨船高”的意思。(2分)
小题3:.第①段引用西班牙哲学家巴尔塔沙.葛拉西安《智慧书》中的话和第⑤段引用著名作家沙米亚金的话,各有什么作用?(4分)
小题4:.第③段主要运用了什么论证方法?有什么作用?(2分)
小题5:.作者认为:别人成功我快乐,不仅是对别人的欣赏,也是自己走向成功的基础。请你为之补写一个事实论据,50字左右。(2分)
参考答案:
小题1:别人成功我快乐
小题2:成功者的创造、进步总是让周围更多的人受益。
小题3:第①段引用巴尔塔沙.葛拉西安的话,是作为道理论据,引出中心论点。 第⑤段引用沙米亚金的话,是为了直接证明“对别人的成功怀着嫉妒心理,只会对自己有害。”这一观点。
小题4:举例论证 有力地证明了“别人成功我快乐,体现了一种很高的思想境界。”这一分论点
小题5:示例:九年级第一个学期期中考试,我的好朋友张明考了第一名,我在向他表示祝贺的同时,也暗暗地使劲,刻苦学习,虚心请教,结果在期末考试时,成绩有了很大的提高。
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高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”。我觉得的确如此,读书使我的学习更上一层楼;读书使我的知识得以巩固;读书使我的生活丰富多彩。
小时候,我喜欢看童话故事书,对于卖火柴的小女孩的遭遇很是怜悯;对于白雪公主的结局很是开心;对于狼来了的后果很是感触。当我逐渐长大后,我开始对中国四大名著产生了兴趣,我非常欣赏《水浒传》中的英雄好汉;非常佩服《三国演义》中的人物角色;非常痴迷《西游记》中的曲折情节;非常惋惜《红楼梦》中的最后结局。于是我不禁对读书产生了浓厚的兴趣,越发的想了解其他的书籍。
我开始了解名人的学习历程,发现许多名人都非常好学,比如匡衡为了看书,凿开墙壁,获取一点微弱的灯光。再比如苏秦,他夜以继日地读书,为了使自己更加清醒,他就用锥子刺大腿,好让自己有精神。还有孙敬,为了让自己读书时不打瞌睡,就把自己的头发系在横梁上。看了这些名人的读书经历后,我十分感动,因为他们求学的积极和艰苦而感动。
书,是一个神奇的东西。杜甫说:“读书破万卷,下笔如有神。”这句话说得十分有道理,我平时书读得多,到写作文的时候灵感就蜂拥而出,完全不需要绞尽脑汁地去想。古人说:“一日无书,百事荒芜。”只要一天没书读,我就真的感觉做什么都没用,这大概就是读书的神奇所在。
每天,我都把读书当成必备的事情。当我读书时,我可以抛开一切烦恼,怀着一颗求知的心去读书。读完后,再闭上眼睛慢慢品味。读书不仅可以使我学到知识,而且还能使我快乐起来。
所以,我阅读,我快乐。
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有关于热爱的议论文-议论文
在学习和工作中,大家对论文都再熟悉不过了吧,论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。还是对论文一筹莫展吗?下面是小编为大家收集的有关于热爱的议论文-议论文,希望能够帮助到大家。
纪德曾言:“我为美妙的事物消耗自己的感情,它们的光辉来自于我不断地燃烧,但这是一种美妙的消耗。”这美妙的事物,便是我们创造的事业;这消耗,便是我们的热爱。
若不是有了那些关于水稻的梦,若不是有了那种投入其中的热爱,袁隆平何以从容完成伟大的创造,何以用枯瘦的双肩担起全球的饱食之忧?他因胸怀天下苍生而热爱他的事业,他因热爱,而诞下创造的婴孩。
圣埃克苏佩里曾言:“创造,是以有限的生命去交换无限的事物。”一个人热爱创造,往往是因为他执着追求于某种恒久的价值。这价值,在袁隆平便是“天下人皆饱暖”,在爱因斯坦便是“科学的美感”,在乔治奥威尔便是揭破一切谎言。梭罗在《瓦尔登湖》中曾讲述过这样的寓言:一个工匠想做一柄最完美的权杖,于是他日夜不息,任时空流转百年;最终那权杖,成了梵天世界里最美的作品。梭罗在这里暗示我们:一旦我们确定了某种创造有值得我们付出一切的价值,我们就应该完全投入其中,热爱并坚定着追求。回望历史长河,又有哪一个伟大成就不是源自于创作者的爱?贝多芬《命运》的汹涌潮水,凡高的'火焰色向日葵,乃至牛顿的三大定律,又有哪一个不是饱含着创作者澎湃的热情,穿越千古破空而来。
我已无法历数古今中外有多少因热爱而造就的伟大创造;可这种繁盛,恰与当下的创造之光的暗淡形成触目惊心的反差。我们有袁隆平、有王选、有钱学森,可这些科学巨匠已垂垂老矣或辞别人世,而后起之秀乏善可陈。为何?我想正是因为当下已绝少对科学本身有着痴爱的年轻人。我们有的,只是一群又一群为了名利,为了一纸证书而在实验室里苦干的大学生。他们一旦获得了所求的名利,便裹足不前,再不愿在黑暗中前行。同样,在文学领域,如今又有几人能如桑塔格一般从容说到:“我写作不是因为那里有读者,而是因为那里有文学。”一个又一个作秀者,只看见红地毯和金钱,作者比作品更有名的比比皆是。在看似繁荣的文学世界里,我们只见得浮光掠影般的“商品文学”而见不到哪怕只是一个有创造之光环的作品。科学、文学,乃至其他种种事业,我们早已丢失了一往无前的热忱;于是,创造的婴孩夭折于腹中,岂不痛哉!
幸而我们还有幸存者明了这个真理,“成败得失,悲欢起浮,在死亡面前终将逝去,我所看见的是那些恒久不变的东西。”乔布斯,主宰IT行业的先驱者如是说道。那些恒久的精神,人类的普世价值,抑或是科学的真、善、美,才是创造的起源和归宿。当我们受困于一时得失,不知是否前进时,请想一想那些因热忱而永葆鲜活的灵魂,请默念这句话――“热爱诞下创造的婴孩。”
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暗夜星空之下,一人独立于宿舍窗台,一抹寒风从我的耳角边轻轻溜过,泪水在眼眶中不争气的打着转,但我却很快乐,此时很快乐。
在不经意之间,缓缓忆起那段与青春打马而过的时光,与你们一起挥霍青春的时光,一段由快乐转向痛苦的青春时光。
带着一份憧憬,带着一份豪迈和你们一起踏进了那段高三时光。高三,我和你们一起斗志昂扬,一起早起,一同贪黑,享受着奋斗的激情与曼妙,此时的我,很快乐,很快乐。
时光的脚步匆匆向前,带走的不仅是一份份事物的变迁与人世的沧桑,也无情的开始的消磨着我所剩无几的激情。我们几人开始慢慢懈怠于学习,并开始复制高二那份与世无争的隐士形态的学习状态。那时的我们才初尝奋斗的快乐,却在一番陶醉之中,落入了痛苦的圈套,各种请假的理由,各种上课酣睡的无厘头姿态,各种开不尽的玩笑与打不尽的篮球,开始将我们几人彻底抛入了圈套之中,此时的我们,以为很快乐,也很陶醉,内心深处却翻涌着一份又一份的痛苦与莫名惆怅之情。
“日日测,周周练,月月考”,班主任双手撑着讲台,歇斯底里的向我们喊道。班级中的好学生们将其奉若真理,于我们几人,只是那一阵过耳的秋风,根本扰乱不了我们几人平时的各种玩乐大计,此时,我们几人那没心没肺的笑脸似乎预示着我们很快乐,很快乐。
一模,二模,三模,一次次我们总是豪言壮志,次次却是铩羽而归,落荒而逃。当教室上端的倒计时如水一般流淌,不待我们几人去细细观察,转眼便只剩下了廖廖几天,此时,我们依然很快乐,心想着还有高考这一场真正的战役,但此时我们的笑脸与快乐似乎显的那么的苍白与无力。
还没等我们几人披上作战的铠甲,高考之役便如期杀到,杀了我们几人全军覆没。看到成绩的那天晚上,我们几人却没有再笑,痛苦无情的笼罩在我们几人的脸上与心头。
你们离开,已有三月之久了,我也重新启航,与岁月同行,奋斗向前。只是为了不再陶醉于暂时的快乐,而堕入痛苦的深渊。
黑夜之下,我忆起了你们,也想起那段痛苦与快乐相交织的青春岁月,此时我在奋斗,所以我很快乐,很快乐。
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前世的我们或许只是风中的一粒尘埃,或许只是枝头的一滴露水,因对生命的强烈渴望而有幸从母亲的怀中来到这个世界,从此便拥有了宝贵的生命。
生命如树。
生根发芽,破土而出。当那粒种子被埋在土壤之下,它就得到了无限眷顾。母亲和子女就如同大地与种子,大地给予了它生命的温床那便是肥沃的土壤,雨露阳光,我们一点点成长;狂风暴雨,有身旁的大树为我们遮挡。待到破土而出,那一抹新绿便饱含着生命的美好与希望。我们的孩提时代,父母扶着我们教我们走路,一字一句不厌其烦的教我们说话。种子在大地的呵护下成长,而我们是沐浴在爱中长大的。还记得那句孩子,如果你还活着,一定要记得我爱你。生命本身的确脆弱,但因有了这份生命之爱而变得强大无比,这种保护,让这个世间的生命生生不息,代代相传。
长出新叶,渐渐成长。破土的快乐给予树苗无尽的力量,让它们追逐着阳光,拼命生长。并不是所有的树苗都能有那份长成参天大树的幸运,有的在自然的洗礼中过早夭折,这就让我们更懂得了生命的珍贵,更应该常怀感恩之心。近年来的地震、泥石流夺走了太多太多同胞们的生命,有些花季少年还没来得及生命绽放,就被扼杀在那断壁残坦之下,污浊泥流之中。活着的人,难道不该感激上天对我们的特别厚爱,从而尽自己之力来回报社会吗?正是因为生命太过无常,所以更应倍加珍惜,认真享受每一分每一秒,切勿草率了一生。
十六岁,正是我们的花季,我们的花蕾正在慢慢酝酿,每一刻都祈盼着开放。花季是一生中最美好的时光,我们应慢慢积累养分,积蓄力量,面朝阳光,享受生命。有一句俗话说开什么样的花,就结什么样的果最正确就是过好每一天,不要操之过急,人生没有第二次花季,定要珍惜,过好属于花季的每一天。
生命如树,现在正是我们积累养分的时刻,用书香和知识充实自己,用勤奋与坚持充实自己,命运定会眷顾我们,助我们长成参天大树。
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初中作文频道小编[冰雨忧蓝]今天给大家整理了《初二议论文:享受快乐》的优秀作文,这篇初二议论文:享受快乐共有600字,是一篇很优秀的原创作文,这篇初二议论文:享受快乐很值得大家参考和学习。
曾几何时,认为平庸也是一种美,就像那平静无波的湖泊——平淡无奇的生活,安于现状,才更容易去感受快乐与幸福。
记得某节政治课上,老师在黑板上画了两条线,一条是直线,一条是曲线,老师问我们希望自己的人生像那条线。有个同学站起来说,希望自己的人生是曲线,因为每天的生活都是不一样的,而且根据两点之间线段最短,曲线长,寿命也长。全班哄然大笑。我没有笑,或者说,我当时对那种想法嗤之以鼻。
后来无意中在书上看到一句话:你日渐平庸,甘于平庸,将继续平庸。我开始怀疑自己:是否我之前的想法就错了呢?于是我上网查找平庸的意思——平凡的人做着寻常的事,一生碌碌无为,寻常且不突出,总是依附如风,无法鹤立鸡群,做到万众瞩目。我问自己,我希望自己成为一生碌碌无为最后淹没在人海里的人吗?我希望自己像墙头草一样趋炎附势吗?我希望每天都重复着一样的生活上班下班吃饭睡觉的过完一生吗?“不!”我听到我心中有一个声音铿锵有力地说道。
可以平凡,却不能平庸。我真正希望的是自己即使在平凡的岗位上也能发光发亮,而不是深处高位却成为平庸的人;是即使在最艰苦的环境下,我也能、返璞归真,记住最真实的自己,不让世态炎凉磨平了自己的棱角;是当我准备大显身手却有人讽刺“心比天高,命比纸薄。”时,我能高傲的反驳“燕雀安知鸿鹄之志?”
我想,我明白了。现在的我不再期待着一波无澜,水平如镜的湖泊,而是爱着波澜壮阔,汹涌澎湃的大海!
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上帝创造人类后不久,人类便开始无法无天,不遵守众神劝导。于是众神决定将人类所希求的“快乐”藏起来。有的说把快乐藏在大海的深处,有的说藏进巍峨的群山。宙斯笑说:“我看把快乐藏进人类的心里。”
其实的确如此。有时我们费尽心机寻求快乐,却得到了迷失。因为我们不知道快乐在我们心里。
现代生活节奏加快,人么在忙碌之余,总希望找点儿乐子。歌舞厅里,霓虹闪烁,人声嘈杂,红男绿女尽情释放着压力;大商场里,熙熙攘攘的人群,摩肩接踵;街角里的网吧,烟雾缭绕,狭小的空间里是24小时不休的电脑和鏖战的人们……但是你有没有发现,经过这样的娱乐,得到的只是疲累与空虚,而不是那种心灵充实的快乐。那么这样的快乐就沦为寻求刺激和兴奋了。没有什么有价值的.收获,更不用说充实了。
那么快乐是否离我们很遥远,在天涯海角,在我们够不着的地方呢?当然不是,它在我们心中永驻,大多数时候只是我们没有发现它。古人崇尚宁静的生活,在宁静中日出而作,日落而息,在宁静中读书品茗。平淡中的快乐,这大概就和我们说的充实类似了。陶渊明独居乡间,种豆于南山,采菊于东篱,写写诗,寂寞也快乐;刘禹锡以文会友,陋室中永远是德馨,再有苔痕、草色,清贫也快乐;李白在月下对酒当歌,抒写无数豪放的诗文,便是失意,又何尝无乐呢……学习古人的精神,我们发现得到快乐并非难事。
现下我上初三,最是紧张的时期,有闲暇的时间,便会一头扎进书报的海洋,让那些文字滋润我的心灵。合上书,便产生一种愉悦、满足的情感,这就是真实的快乐。
所以说,如果一个人的内心是丰富的,他会永远认真做自己感兴趣的事。即使他不想有什么建树,他至少是个快乐的人。人生很短,快乐很长。
我不潜入大海寻找快乐,我不再崇山峻岭中搜寻快乐。——只要我有丰富的内心,快乐也会溢满我的心房呢。
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快乐究竟是什么?如果单纯的从物质层面的角度来说,快乐就是一种生理的需求,即衣食住行的需要,只要满足某个阶段的某种最大的物质需要,那就是一个人最大的快乐。如果单纯的从精神层面的角度来说,快乐就是一种心理的需求,即精神的愉悦与满足。不管生理也好还是心理也好,如此一说快乐是什么,回答肯定是需要,是满足。然而一个需要与满足对人的一生来说是多么的难啊!为了我们一生中不同阶段与不同年龄的快乐,我们每个人付出了经历过后才能感到的辛酸与艰辛,当我们真正得到我们需要的快乐时,从那一刻开始也许我们感到的并不是快乐来临的满足与愉悦,而是一种需要得到满足之后的惆怅与失望。因为快乐里面浸透着让人难以言传的苦涩,得到快乐实在不是一件容易的事。快乐究竟是什么?也许不是笔者一介书生能说得清的,但人活着的目的还就是为了追求快乐,人一生的所有追求概括起来也许就是两个字:快乐。为了追求快乐,人的一生真是穷其所能,用尽各种伎俩去追逐自己想得到的.快乐。人的一生有各种各样的快乐,有些快乐也许很简单很好找,只是别人的一个微笑,一次赞许,一个肯定,一次善意的帮助。而有些快乐却是用尽许多心与精力才找到的,甚至穷尽一生的心与精力也永远找不到。在寻找快乐的过程中,我们会付出许多的劳作,有些快乐甚至是建立在别人的痛苦之上,是用别人的痛苦换来的。
快乐是什么?快乐就是满足自己的与要求。追求快乐并没有错,但我们生活的世界上,有许多人的快乐是建立在别人的痛苦之上的,是通过给别人制造痛苦来实现自己的快乐的。人生一世,生活的终极目的都是为了享受人世间的快乐,谁都有追求与享受快乐的权利,但是我们生活的这个世界,有些人却残忍的剥夺了别人得到快乐的权利,残忍的占用了太多的快乐资源。世界上有许多人类共享的资源,人们不遗余力的希望占有更多的社会资源,最终的目的就是为了占有更多的快乐资源。因此,快乐也是人类的一种资源,在分享快乐资源的权力上,我们看到了太多的不公与不平,就像一句古诗所云:一家富贵千家怨,半世功名百世愆。富贵如此,快乐又何尝不如此那?快乐有些时候不正是建立在富贵的基础上吗?快乐和富贵有时就像是一对双胞胎一样,彼此的关系就是唇亡齿寒。
快乐,一个让人欢喜让人忧的字眼,人的一生为了这两个字付出了多少的辛酸与眼泪,甚至还有鲜。追求快乐是人生的本能,人生存的目的就是为了快乐而生,如果不是为了快乐,人世间也许就没有那么多的腥与仇恨、烦恼与忧愁。为人一世,用自己的辛勤与汗水追求快乐是值得赞扬的,只是千万别为了自己的快乐让别人生活在痛苦中,那样的快乐也许自己也不会快乐。将快乐进行到底是人类永恒的追求,快乐永远属于人类。
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冷冽是一条生活在热带雨林的蛇。它有火红的鳞片和金色的花纹,还拥有森林里别的蛇达不到的速度与技巧。当然了,还有那致命的毒液。
理所当然的,冷冽成了整个蛇群里最出名的蛇,所有的蛇都对他毕恭毕敬。冷冽是很聪明的,它看得出蛇们对待自己的态度。它觉得自己是不同寻常的,比其他所有的蛇都高贵。这并不是仅因为它的外表,因为它俊美的颧骨和火红的芯子,还有一个很重要的原因就是它做蛇的底线绝不自相残杀。
在蛇的家族里,这可是足以向其他蛇类炫耀的资本。不论是那俊美的赤链游蛇,大名鼎鼎的王锦蛇,威风凛凛的眼镜王,还是狡猾透顶的尖吻蝮,在饥饿难忍的时候都会朝同类下手。而冷冽不会,冷冽并没有什么尊贵的血统,但他有它做蛇的底线。
等着瞧吧,有的蛇说着风凉话,等雨林的旱季一来,就有你好受的了。但冷冽不这么想,它想,即便是死,也要高贵地死去。死了之后可以让那些科学考察队的科学家们拿去到展览馆里供人类参观它曾经躲在草丛里听到两个科学考察队的科学家谈话,他们赞叹着:多么漂亮的花纹那一刻,它扭动了一下身子,飞快地逃脱了。
冷冽有时候会远远地观察那些人类,他们相爱相助,绝不会像蛇类一样相食。有些人被它的同类咬伤了,其他人便会围过去相救。看到这些之后,冷冽的心就会莫名地暖暖的。有时候它想,那些生物能够高高地站立,而自己的同类却只能匍匐爬行,难道原因就在这儿?
日子就这么一天天平静地过去了。每当冷冽看到那些饿得头昏眼花,拼命吃掉同类的蛇时,都会高傲地抬起头,不屑一顾地滑过。当然,冷冽永远不必担心会被吃掉,因为只要它健康地活着,敢攻击它的蛇,应该还没出世呢!
然而没多久,森林的旱季到了。一条条小溪干枯了,四处游走的兔子、田鼠也不知躲哪里去了。在草丛中爬行的冷冽有点力不从心。也难怪,它都三天没捕到食物了,再这么下去,恐怕非得活活饿死。饥肠辘辘的冷冽不住地吐着鲜红的信子,希望能从干燥的空气中得到食物的味道。突然一阵腥味传了过来,冷冽赶忙打起精神。嗖嗖地窜向味道传来的地方。
寻着味道,冷冽来到了一棵树下,它看到了一条跟它同样饥肠辘辘的蛇。是蛇!冷冽一下子怔住了。它明白,自己如果再不进食,便很可能会死去。但自己是高贵的蛇啊!高贵的蛇怎么能吃同类?
它注视着那条蛇,心里想,我们蛇类再不要相互吃下去了。如果这样相互吃下去,我们就永远只能匍匐在地爬行,永远不会像人类一样,高贵地站立在天地之间。但是面前的那条蛇吐着血红的芯子,正在一点点朝它靠近。冷冽感到自己冰凉的鼻尖已经触到了对方坚硬的牙齿,那一刻,它感到了一丝懊恼,又感到一丝悲哀
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