怎样写出生动形象的作品读后感呢？作品这本书在阅读后让人有着颇多的生活感悟。在读完整本书后，写一篇读后感，加深理解，编辑整理了一份“最新《沉思录》读后感”的详细资料以满足您的需求，阅读本文后您的视野可能会得到拓宽！
最新《沉思录》读后感 篇1
今天，我们作为每一个社会人，都需要发扬这种精神，用自己的实际行动维护国家、社会和集体的利益。
四。正确对待生命，乐观面对生死，把握生命价值的实现。
死亡不是一件可怕的事情。要以一种欢乐的心情等待死亡，把死亡看做不是别的，只是组成一切生物元素的分解。如果元素本身在改变事物的过程中没有受到伤害，为什么要担心所有这些元素的改变和分解呢？
因为死是合乎本性的、而合乎本性的东西都不是恶。一句话，生与死的距离很短。看看你之后的时间和你之前的时间。在这样的无限面前活三天和活三代有什么区别？当然，作者把生死视为自然现象和自然规律。平静地面对死亡，不是被动地等待死亡，而是珍惜生命，正视生命的价值。
我们必须抓紧时间，不仅因为我们一天比一天接近死亡，而且因为我们看到和理解事物的能力将首先消失。这告诉我们，人的生命不仅短暂而有限，而且随着年龄的增长，人失去了观察和理解事物的能力，在临死前继续工作。因此，在有限而宝贵的生命中，我们应该做好每一件事，努力用自己的勤奋去实现我们的生命价值。
最新《沉思录》读后感 篇2
这不是一本时髦的书，买来不一定马上读，但一定会有需要它的时候！沉思录这本书的.很多部分，以我如今的人生阅历还不足以读懂和消化，但可以读懂的那些部分值得领悟和深思。
与其说是读后感，不如说是读书笔记，记录书中的经典语句和自己的感悟，一点点理解沉思录所传达的智慧与道理！
很多好书是值得看很多遍的，记录一下看第一遍时自己的感悟；等下次再看的时候，就会有不一样的感悟了！
最新《沉思录》读后感 篇3
子在川上曰：“逝者如斯乎！”生命变化太快，这一秒的我与上一秒的我已经不尽相同，佛学中称之为“无常”——事实无常也！
易学称之为“变化”，“知否世事常变，变幻原是永恒”。过去的永远过去了，一切都已定格，即使沉溺其中也丝毫改变不了它对现在所造成的影响，只能徒增伤感，我们唯一能做的就是把握现在，活在当下，此时此刻便应该行动起来走在由“过去”铺成通向“未来”的路上，才是“现在”存在的真正意义。“
“死亡并不是一件可怕的事！”
“死亡：它不是一种消散，就是一种化为原子的分解，或者虚无，它或者是毁灭，或者是改变。书中提到宇宙之外的宇宙本性：就仿佛实体是蜡，现在塑一匹马，当马被打破时，用这质料造一棵树。”
这本书关于死亡的阐述有很多，如第25页：“希波克拉底在**许多病人之后自己病死了。占星家预言了许多人的死亡，然后命运把他们带走了。
亚历山大、庞贝和凯撒，在粉碎了数万骑兵和步兵，并频繁地将整个城市夷为平地之后，终于死了。”对于死亡的恐惧，似乎是与生俱来的，小时候看到冰冷的棺木，会躲得远远的，看到电视剧中人物的离世，感觉很悲惨，他们似乎被一种恐怖的力量带走。总有一天它也会像一个亲人一样把我带走，消失在这个世界上不留痕迹除了生就是死，这比死还可怕吗？
但看到这些话，让我对死亡有了新的看法。“尘归尘，土归土”，正如马可·奥勒留·安东尼的老师古罗马斯多葛派著名哲学家爱比克泰德在《沉思录ii》中所说：“他们只是回到了本属于他们的地方，若干年后我也将回到那里，只是早与晚的问题。
”既然如此，又何必悲伤，何必恐惧死亡呢？30年，50年和100年有什么区别？我们生命的时间只是宇宙永恒而神秘的时间中的一个小小的点？死亡是一个必然的结果，恐惧也无济于事，这是天命，谁都无法逃，唯有坦然地面对。
那么，我们死去了，组成我们身体的各种元素依然存在，它们挥发到空气中，钻进泥土里，附着在别的物体上。但最终，它们又组成了别的物质，比如一只昆虫、一棵小草的一片叶子中的一部分……
事实上，死亡并不可怕。可怕的是我们应该如何生活。有些人活着比死都痛苦都恐怖，这样的活着有什么意义，反而死了却意义重大。对于一个大学生来说，思考生死似乎有点早，有点模糊，有点浅薄，但至少让我看到，人们来到这个世界的唯一使命就是有意义地生活。
1000名观众将有1000个哈姆雷特。一本书的意义在于它能否触动你，说服你，改变你，这将有助于你的生活。--即使只是其中一个词引起了你的沉思，我们也不妨像马克大帝那样写一篇沉思，写进我们自己的思想，供我们自己阅读和思考，给我们的生活留下一面镜子，随时审视自己。
最新《沉思录》读后感 篇4
做为一名教师，我们的理想是什么？“不想当将军的士兵不是好士兵。”难道不想当校长的老师就不是好老师吗？
我们的追求是什么呢？也许是自己的目光短浅，一位优秀的班主任能教好几十人，一位优秀的科任老师能教好几百人，一位优秀的校长能教好几千人，一位优秀的教育局人能教好几万人……也许这也是人生理想的一步步升华吧！希望自己以后不要用“名利”之词去衡量社会衡量他人，“相由心生”。
那么自己就应该庆幸自己有能教育几百人的机会，我应该如何去用好这机会，去实现自己的理想呢？多读书读好书，介绍学生们读书，讲解书中蕴含的道理。有人说“读万卷书不如行千里路，行千里路不如名师指路。
”我想每个人都希望自己遇到名师，我希望自己就是他们人生中的第一位名师，我希望学生们都能知识渊博、尊恭有礼。
最新《沉思录》读后感 篇5
冥想综述
读过《沉思录》这本书后，正确地看待生活和对待他人是非常有启发性和有益的。
这本金色的书承担了作为一个有着严肃不屈精神的人的沉重负担，直接帮助人们过上更好的生活。法国的勒罗伊(leroi)指出，马克奥勒(mark ole)让人有这样一个简单的信念:面对宇宙的本质，高尚的道德良知是任何种族、国家、革命、移民和发现。
什么都不能改变。根据《沉思录》，所有事物都是相互联系的。这种联系是神圣的，与其他任何事情都没有关系。
因为事物是合作的，它们结合起来形成了同一个宇宙(秩序)。他还指出，理性动物是相互存在的，因此人类结构中的第一个原则是博爱原则。每个人都应该对自己的同类友好，认识到他们来自同一个**，倾向于同一个目标，所有人都应该做一些有益于社会的事情。
他除了强调人的理性外，还强调人的社会性。没有社会和整体，人类就无法生存。把自己和别人分开或做某事就像把自己变成一只手或一只脚离开你的身体。如果发生这种情况，我们必须致力于重新连接我们自己与整体。
他在强调人的美德时，有许多感人的哲理，比如要求人们按照自己的本性生活，成为一个真正的、高尚的、有道德的人。特别强调的是美德不需要报酬，也不需要别人的指导。它不仅要使行为高尚，而且要使动机纯洁，放弃一切无用和琐碎的想法。
这本书有很多亮点，以下几点对我有很大的启示：
1.吸取他人的长处并继承美德。
正如他在《沉思录》中指出的那样，良好的品德在良好的传承中闪耀。要学会善于判断人，丰富知识，提高境界，弘扬美德。
2。正确对待自己和他人，有一颗宽容的心。
作者一再强调人类的社会性。人类并不孤独。因果织布机永远编织着与你相关的线。
人是为了彼此而存在的。我们必须准备好每天遇到各种坏人，但因为他们是我的同类，我们仍然必须善待他们。不要以恶报恶，要有耐心和宽容。
人生来就是为了忍受一切。这是他们的义务。无论如何，你必须先检查自己做得是否正确，不要随意责怪别人，要有一颗自我否定和宽容的心。
要理解人际关系的结构，首要原则是友谊。我们正确处理人际关系，对建设文明和谐社会将起到重要的推动作用。
3、坚持大局，维护社会利益。作者提醒自己和其他人把你的行为和活动限制在对社会有益的范围内，因为这符合你的本性。仅仅因为我是其中的一部分，我并不是对分配给我的所有事情都不满意。
因为我记得我是整体的一部分，我会对所发生的一切感到满意。这是作者顾全大局、维护社会整体利益的崇高精神境界。
今天，我们作为每一个社会的人民，都需要发扬这种精神，用自己的实际行动维护国家、社会和集体的利益。
四。正确对待生命，乐观面对生死，注重生命价值的实现。
死亡不是一件可怕的事情。我们应该怀着愉快的心情等待死亡。我们应该把死亡仅仅看作是所有生物元素的分解。
但是，如果元素本身在变化的过程中没有被破坏，为什么还要担心这些元素的变化和分解呢？因为死亡是自然的，自然的不是**的。总之，生与死的距离很短。看看你之后的时间和你之前的时间。在这无限的面前活三天和三代有什么区别？
当然，笔者认为生与死是一种自然现象和自然规律。平静地面对死亡，不是被动地等待死亡，而是珍惜生命，正视生命的价值。我们必须抓紧时间，不仅因为我们每天都在接近死亡，而且因为我们观察和理解事物的能力将首先消失。
这告诉我们，人类的生命不仅短暂而有限，而且随着人类的衰老，他们失去了观察和理解事物的能力，在死前继续工作。因此，在有限而宝贵的生命中，我们应该尽善尽美，勤勉地实现我们的生命价值。
最新《沉思录》读后感 篇6
梁实秋先生曾说过这样一段话：“自古以来，有操守有修养的哲学家历代都不乏其人，位居至尊、叱咤风云的皇帝也是史不绝书的，但是以一世英主而身兼苦修哲学家者则除了玛克斯·奥勒留外恐怕没有第二人。这位一千八百年前的旷世奇人于无意中给我们留下了这一部《沉思录》，我们借此可以想见其为人，窥察其内心，从而对于为人处世律己待人之道有所领悟，这部书不能不说是人间至宝之一。
”由此我们可以看出梁实秋先生对玛克斯·奥勒留的赞扬，对《沉思录》这本书的褒奖。
玛克斯·奥勒留，这位身份尊贵，高高在上的帝王，他以最谦卑温和的态度去面对世界，对待他人，在他身上有许多优秀的品质值得我们去学习并应用于自己的生活中去。他善于发现他人并向他人学习。他从祖父那里学习和蔼待人，从父亲那学习了谦逊与勇敢，从母亲那学习了敬畏上帝，从曾祖那学习了重视知识，从老师那学习了减少欲望亲力亲为。
还有戴奥格奈特斯、拉斯蒂克斯、阿波娄尼阿斯等许多人，玛克斯都从他们身上学习到了许多金子般可贵的品质并用于了自己的生活。玛克斯善于学习，始终用积极的心态去面对生活，用积极的双眼发现身边的美好，他没有一个君王的高傲自大，他总是谦逊地待人，积极地生活。
我们也许会发现，自己和身边的人越来越爱抱怨，当生活中出现了一点小麻烦与不顺心的时候，我们就有发不完的牢骚，变得越来越消极低沉。而玛克斯·奥勒留，他却始终保持着微笑 。他说：
“每日清晨对你自己说：我将要遇到好管闲事的人、忘恩负义的人、狂妄无礼的人、欺骗的人、嫉妒的人、孤傲的人。他们之所以这样做，是因为他们无法区分善与恶。
”多么令人感动啊，当我们用一种宽容的眼光去看待生活与身边的人时，我们便更能触摸生活的本质。没有人是一座孤岛，我们必须要与他人生活在一起，也没有人能够逃离这世俗红尘，摆脱心灵羁绊，我们必须要以一种积极的心态去面对。《沉思录》中富含了积极心理学的知识，他就像玛克斯·奥勒留写下的一本心灵日记，翻开扉页，便可与这位一千八百年前的君王进行心灵的对话，他仿佛在聆听你诉说生活中的不如意，并可以给你知心的建议 ，你仿佛也可以穿越历史，听到他的声音，听他娓娓道来，描绘着生活中的美好。
身外的事烦扰你吗？忙里偷闲去再学习一些好的事物吧，不要再为外物牵惹的团团转。不过要当心别陷入另一错误，终生苦苦追求而漫无目标，每一个冲动甚至每一个念头都茫无指归，那些人也是儿戏无聊的人。
一个人所能被剥夺的只有“现今”，事实上只有这个是他所有的，而他所没有的东西，他当然也不会失掉。要想生活得快乐一点，我们就要多想一想我们所拥有的，而不是想我们所没有和失去的，而那些失去的既然已经失去说明它或许本就不属于你。我想到香港tvb的名言：
“人嘛~要活得开心点啦~”的确，这句话说起来很容易 ，但我想真正没有几个人可以做到吧。在这个金钱至上，物欲横流的现代社会，有多少人被利益蒙蔽了双眼，而发现不了那些最原始最简单的美好，活得唉声叹气，自怨自艾。《沉思录》并非字字珠玑，但打开它，于那字里行间之中，有一种安静的力量，那穿越了将近两千年的言语似乎能够涤荡你的心灵，清醒你的头脑，让你学会微笑。
《沉思录》蕴含着积极的哲理，打开它，就像为你的心房又开了一扇窗，又添了一米阳光。
最新《沉思录》读后感 篇7
初次拿起这本书翻阅时，阅历甚浅的我似懂非懂。随着一遍遍地阅读，我深深地敬佩着《沉思录》中马可·奥勒留的高尚情操及美德。
《沉思录》是人学著作，是人的哲学。哲学启示也是一种生活方式。最初的哲学就是生活的，人生的，为人处事的。奥勒留在书中沉思个人伦理、社会伦理、精神信仰、国家和人民、灵魂与死亡……
马克反复强调人的社会性，人不是孤独存在的，因果的织机永恒地织着与他人相关联的线。人们是彼此为了对方而存在的。我们每天都要遇到各种各样有着很多陋习的人，但由于他们是我们的同类，我们仍要善待他们，不能以恶报恶，要忍耐和宽容，要有一颗包容一切的心。
正如马克所说：“品质闪耀在良好的传承中”。从十五个排比式的段落中，让我感到马克具有的“三人行，必有我师”的美德传承精神，舍弃周围亲人、朋友、良师等人的恶习，并能足够健康地承受，同时保持自己清醒的品质，传承优良的品德，使自己能拥有一颗完善的，不可战胜的灵魂。在如今纷扰的社会背景下，各种欲望、诱惑随处可见，随时可遇，学会自制，保持马克的传承美德的恒心与毅力是难能可贵的，是值得敬佩的。
死亡不是一件可怕的事情。要以一种欢乐的心情等待死亡，把死亡看做不是别的，只是组成一切生物元素的分解。这种对死亡的无惧的理解，恐怕不是我们普通人所能具有的。但马克的这种无畏死亡的乐观人生态度确实令我敬佩。在我们短暂的人生旅途上，会遇到许多的挫折与困难，成功与失败在于你保持一份怎样的人生态度。
加缪把人看成是古希腊神话中终生服役的西西韦斯，他命中注定要永远推一块巨石上山，当石块靠近山顶时又滚下来，于是重新再推，如此循环不息。而歌德在回顾自己一生时谈到，自己就像推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。一个是屡战屡败，一个是屡败屡战；一个是悲观的，一个是乐观的。面对种种的不幸和困难，不要将其看作是人生的绊脚石，反而将其视为磨砺个人的必要过程。笑对人生，奋勇前进。
《沉思录》中多次提到，要让自己的行为和活动限定于有益的社会活动中，因为这符合人的本性。正由于我只是一部分，对于一切出于整体而分配给我的事物，我不会不满意。这是顾全大局，看淡个人利益的非常好的阐释。由于记住我是整体的一部分，所以才会更加珍视整体的团结，维护整体的稳定。作为一个单位的个体，作为社会的个体，作为国家的个体，我们都应正确处理好个人与集体，局部与大局间的关系，树立顾全大局的崇高精神境界。
《沉思录》不仅是对自我更深层次的探索，也充满对人类道德的思考。随着社会的发展，物质文明日益丰富的同时，我们的精神文明却在悄悄退化，而《沉思录》正是让我们重新找回失去的文明。
最新《沉思录》读后感 篇8
《沉思录》不仅是对自我更深层次的探索，也充满对人类道德的思考。随着社会的发展，物质文明日益丰富的同时，我们的精神文明却在悄悄退化，而《沉思录》正是让我们重新找回“逝去的文明”的钥匙。在本书首卷中，我们便能读到这样的话，“从我的祖父维勒斯，我学习到弘德和制怒”。
在马可的时代，还是由神权所统治。如果上帝和道德扮演着同样的角色，它们是人类欲望的救赎方式，那么上帝只是一个基于道德的具体实体。林达在《西班牙旅行笔记》中写到：
“人们常常把**徒看作是一群愚民，实在是小看他们了。真正的勇士，是有勇气挑战自己内心的人。这是理解的开始，是人们认识自己和神的最关键的一步。
他们被神灵擦亮眼睛，最终想改变的只是自己。和赛内卡一样，他们试图用自己的创造力摆脱哲学、伦理和逻己的内在困境。终究如拔着自己的头发想离开地球那样，无法成功。
于是，他们走向神。”走向神，平凡如我们，无法拯救他人，但至少能拯救自己。而在伟大的神明背后，其实便是宏伟的道德，在几千年中，真正扮演救赎角色的其实便是我们人类自身的道德。
如此说来，人的一生，原也是同内心欲望战斗的一生，而战斗的终极目标，不过是道德。如果我们能战胜自己，以高尚的道德为指导，那么这个社会的丑恶一面就会消失。
最新《沉思录》读后感 篇9
作为哲学著作，《沉思录》是人学著作，是人的哲学。事实上，哲学也是一种生活方式，哲学的本原是生活、生活、生活。奥立仍在书中思考个人伦理、社会伦理、精神信仰、国家与人、灵魂与死亡的字数不多，但内容复杂。
与一般译本不同，梁实秋先生的导读本，给每卷加了标题，从中可见书的概貌，比如这些:闪耀在私人生活圈的品质、做每一件事都像做最后一件事、人唯一能被剥夺的只有现在、灵魂不能为肉体奴役、简单朴素而愉快地生活、想要心中宁静只做必须之事、不朽之誉不过一时虚幻、不断地用思想去熏陶心灵、幸运的人给自己安排幸运、灵魂先于肉体屈服是可耻的、爱你命中注定所要遭遇的人、幸福就是按照本性生活、要本身正直不要被迫正直、苦痛对把舵的心灵并无伤害、灵魂乃是一个美妙的圆体、永久过最高贵的内心生活……
这本书以庄严不屈的精神，承载着沉重的生活负担，直接帮助人们过上更好的生活。马可.奥勒使人有这么一种朴实的信仰：
面对宇宙自然，一颗高贵的道德良心，是任何种族、国家，是任何革命、任何迁流、任何发现都不能改变的。《沉思录》所述，所有事物都是互相联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任何别的事物没有联系。因为事物都是合作的，它们结合起来形成同一宇宙。
他还指出，理性动物是为彼此而存在的，因此人类结构中的第一个原则是友谊原则。每个人都应该对自己的同类友好，认识到他们来自同一个来源，倾向于同一个目标，做出有益的社会行为。他除了强调人的理性外，还强调人的社会性。他认为人的存在离不开社会和整体。使自己脱离他人，或做出反社会的事情来，就好比是使自己变成脱离身体的一只手或一只脚。
如果发生这种情况，我们应该努力使自己与整体统一。他对人的德行的强调有许多感人的哲理，比如要求人们按照自己的本性生活，做一个真正的、高尚的、有道德的人。特别强调的是：
美德不需要回报，也不希望别人来引导它。我们不仅要使自己德行为高尚，更要使自己的动机纯洁，放弃一切无用的、琐碎的思想。
最新《沉思录》读后感 篇10
在普通人的人际空间里，我们该怎么做呢？低水平的，总是有一大群人东家长西家短，惟恐天下不乱；高水平的，勾心斗角，暗里藏刀，甚至能想出种种生活问题来击垮事业上比自己能力高的对手。似乎每个人都在感叹，几个人很难成为真正的朋友，更不用说博爱了。
那为什么奥勒留能爱别人，爱真理，爱正义，也相信自己为别人所爱呢？因为他心理装得下整个世界，整个人类。一个心胸宽广的人，不是嘴上说的，你可以从滴滴中看到。
并非只有伟人才能做到心境的豁达，任何一个人都能做到。总之，每个人的生理结构都是一样的，心、四肢、大脑，没什么特别的，不是说有**红血，就是有人有黑血。但控制身体的灵魂却因心情不同，有些高贵，有些自私，有些美丽，有些肮脏。
奥勒留的心境为什么如此宽广？是因为他相信自然与人性的和谐。
在他的书中，他说所有的事物都是相互联系的，而这种联系是神圣的，几乎没有一件事物与任何其他事物没有联系。因为事物都是合作的，它们结合在一起形成了同一个宇宙。多么理性的想法。什么东西可以独立存在？
即使人死了，他们也会把新鲜的风肉和泥气化，重新加入生物链的运作。强争与计较的结果与遵从人性和谐友善在物质结果上没什么不同，都将面临最终的消亡，但在心灵上，一种是仇恨、不安和恐惧，另一种却是宁静和安详。
这些思想，似一泓涧水，从时光的深处流淌而来，清澈恬淡，不激不厉，十分宜于疲惫困顿的现代人随时鞠捧，洗尘净心。
我想，《沉思录》之所以能成为后人诵读的经典，就是因为它引起了人们的心灵共鸣，它能让灵魂始终保持在一种积极的状态和活动之中。这样读着，觉得哲学思考其实是一切事物中最大的乐趣，回想起来，读《沉思录》的过程很像接受一次智力加耐力的双重挑战。现在，我很高幸完成了这个挑战。
从今往后的春夏秋冬，一路将有它陪伴。。。。
最新《沉思录》读后感 篇11
《沉思录》说了下面这些道理：把你自己当成自然的一部分；接受命运，不要抱怨；不要为你讨厌的人大惊小怪；接受改变，死亡是改变的一部分；一切都是重复的，一个人四千岁的生活没有区别；趁活着的时候，追求简朴、美德与快乐；压力是正常的，是宇宙的一部分，耐心也是一种正义；我们不是天生追求伟大的人。我们为他人而生；既然和平和幸福在我们心中，我们为什么要从外面要求呢？还有，罗马君主一直将所谓“公众福利”视为自己政治功绩的最高准则。
读此书，犹像在听一位先哲娓娓私语，又好似谆谆叮嘱。尽管我揣测不到他的面容，却感觉不出有丝毫的陌生、疏离和幽远。他见贤思齐，从父母兄弟及周围人们的身上汲取优良的品质，化作自身成长的精神钙质；他仁爱宽容，与邻人甚至恶人相处，铭记“同源“之情，常怀一颗宽恕之心；他豁达超然，认为生命必须像成熟的麦穗一样收割，一个人诞生，另一个人赴死，把死亡视为自然的一种有益运转；他沉着冷静，谦虚自修，总是告诫自己要看心眼，不仅行动高尚，而且动机纯洁。
认为，一个人退隐到何处，也不如退隐到自己的心灵更为宁静和更少苦恼。--这些言行，对于一个近2000年前的君主来说，是珍贵而壮丽的。他的思想，如天际星盏，穿跃岁月的沧桑，未蒙尘埃，却熠熠放彩。
它也像一条小溪，从时间的深处涌来，纯净，淡泊，不急不慢，浸透着我干枯的心
最新《沉思录》读后感 篇12
自省修炼。
《沉思录》告诉我们：要学会医治自己，不要再去寻找什么灵丹妙药。最时髦的智者，或书，或食物，都不会把你推到充满生机的生活中，只有你自己才能做到。
不要把希望寄托在外在的事物上，要充分磨练自己。不要做一个依赖他人、软弱顺从的病人。相反，做一个自己灵魂的医生。如何才能在人生的迷雾中拨云见日，只有强大自己的内心，提高我们的德性。
人的精神力量是非常强大的，是我们突破自身生活困难的唯一途径。人类只是世界上的一个物种。他是如何创造一个灿烂的文明的？皆因有不死的精神。
在融入环境的前提下，提倡提高自我修养，这是构建和谐社会的需要，也是实现自我价值的需要。
常怀感恩。
与人相处，要忍耐和宽容，这是我们活在这个世界上的义务，《沉思录》提出：在每一活动中都好好地使你的生活井然有序的是你的义务，如果每一活动都尽其可能地履行这一义务，无人能够阻止你，这是为了整体利益而必须做出的行为，你应该欣然接受，毫无怨言。我们应该感激那些伤害你的人，因为他们磨砺了你的心灵；感谢那些欺骗你的人，因为他们增加了你的知识；感谢那个抛弃你的人，因为他教会了你独立；感激绊倒你的人，因为他增强了你的能力；我们要感谢所有让你取得坚定成就的人。
这就是读《沉思录》使我明白的几个道理。
最后，我们需要了解自己，从悲伤和恐惧中解脱出来。我们应该保持敏锐的洞察力和内心的平静——这才是真正的幸福。