美国与中国读后感(系列十二篇)

经济与管理学院***陈泳铭

当代中国**与社会治理”结课作业

本书客观地叙述和分析了从太平洋战争到朝鲜战争时期美国一系列对华政策的失败及其原因。其中用“门户开放”这样一个“高尚”的政治思想战略作为线索，先后介绍了这个战略的前后发展和实质内涵，揭示了中美两国文化内涵上面的冲突。在中美关系日益密切的今天，这本书的内容仍然具有深刻的意义和价值。

关键词门户开放中美关系邹谠

正文一、引言

邹谠，中国人，学术修养出自“自由主义占支配地位的美国政治传统”，但是却未像某些华侨学者由于**情结扰乱学术。同时，其父是随孙中山的老革命党，其也未有为尊者讳的情况。尽管作者的出发点是为美国**总结教训，同时受到冷战的影响，但是我们依然能够从中认识美国和中国的“国家理由”。

书中主要讲述的是太平洋战争到朝鲜战争这段时间里的美国战略，详细解剖了美国为何这样一个霸权大国在中国的政策屡试屡败，但是承前启后的却是美国的“门户开放”政策的思想及立场。从这一政策开始，美国战略逐步转变的根本原因就是美国大国战略的形成和发展。作者总结美国当初帮助中国成为“强大，统一，民主”的大国的构想失败的成因，对我们看清中美关系和美国的大国战略发展有着重要意义。

二、认识“门户开放”思想战略

个人觉得这里的“门户开放”不仅仅是政策，而且还是一种政治理念和思想，即通过外交等非武力的方式获得和维护在华利益。

作者从美国**宣布“门户开放”政策下笔：1899年9月，美国国务卿海约翰向德、俄、英、法、日、意等国发出照会，宣告美国**关于“对华门户开放”的政策。这一外交声明对上述各国提出两点要求：

我们将确保在华外商享有平等待遇，维护中国领土和主权完整。美国政治家把这一声明看作美国的国家理念，即尊重别国领土与主权完整的体现，甚至认为与美国的独立宣言精神有关，反应出美国的国家理由具有“道义上的优势”。（p512）我认为这对国内的政党政治和赢得群众的支持具有重要意义。

作者提到“美国在以后的五十年间断性的、并不十分有效的遵循的这两个目标”，言下之意就是，尽管这一外交声明具有“道义上的优势”，但美国的实际行为却并不道义。

实际上，这一时期的“门户开放”是“利益均沾”。从大国战略的角度看，美国的主要利益中心首先是稳定美洲，预防和控制其他地区涉及的争端，其次是欧洲，最后是从长远考虑中国，因为中国庞大的人口和市场意义重大。当时的美国的“帝国意识”还处于较为迟钝的时期，当美国觉得自己有能力夺取更多的中国资源的份额时，中国基本已经被列强瓜分完毕。

此时提出的主张是：保护中国领土和主权完整，实际上是利益平等的前提。

三、“门户开放”战略的发展

1942年间，罗斯福有了“使中国成为大国”的战略构想，他包含了两项具体设想。其一，国际政治方面，邀请中国参加反法西斯联盟，成为“四警察”国家之一，共同维护世界秩序。1943年冬天的黑德兰会议期间，罗斯福终于说服了斯大林和丘吉尔，美苏英中四国组成了“四警察国家”。

其二，促成国共两党合作，以和平方式建立“强大、统

一、民主”的中国。邹谠说，这一设想极富政治远见，因为不仅考虑到了让中国当下有效拖住日本，还考虑到了战后的国际权力均衡，使得中国在战后能够不倒向苏联，以便美苏在亚洲保持势利均衡。（p31/35）。

同时他强调，这一设想是“门户开放”的延伸。这一政策同样是为了维护美国利益而具有“道义上优势”的政策。

首先，当中国领土和主权完整一次次受到日本帝国的实际损害时，美国并没有出面担当“道义者”角色，更没有派出自己的武装力量帮助中国捍卫领土和主权完整，没有做出任何高尚的政治行为。相反，美国继续与日本做生意，**基本的军事材料（石油和废铁），使日本能够制造炸弹，并将其扔到中国城市。直到1941年，美国因珍珠港事件被迫对日宣战，中国的抗战已经整整四年，中国对日本的抵抗到了“军事上即将崩溃”的地步，美**依然袖手旁观。

邹谠在书中反复说明，美国在1943年提出的“使中国成为大国”的构想，完全是为了自己的利益：第一，“最大限度的利用中国的军事潜力”，拖住日本（p30-31），因为当时美国担心无法同时应付东西两个战场。第二，可以使得中国成为西方列强的附庸，打破日本宣扬的“亚洲是亚洲人的亚洲”理念（p40），也就是所谓的“亚洲门罗主义”。

四、“门户开放”的失败

按邹谠教授的分析，美国这一“高尚”政治设想失败的原因可以分为以下几点。

首先是美国自身能力有限，后期军事战略调整。太平洋战争初期，美国出于军事战略原因非常需要中国。第一，需要中国为美国空军提供陆上基地攻击日本船队，建立空军基地需要中国的人力资源；第二，美国需要中**队“拖住相当多的日军，否则这些军队……会对盟国造成破坏性影响”（p37-39），这就需要增强中**队的抵抗能力。

第三，美国将中国大陆视为日本未来前进的基地，这意味着美军将首先在中国大陆视施登陆作战，并在中国大陆与日军作战。这样，美国在中国战后的政治建设中就有了发言权。但是，由于扭转欧洲战局对于美国来说更为迫切，因此，即便出于自身利益考虑而提出的援助中国的计划也只能打白条。

后来，美国跳岛战略取得成功。它放弃了在中国大陆与日军决战的想法，而是直接在日本本土进行登陆作战。“是中国成为大国”的计划雄心勃勃，与美国实际“向中缅印战场提供的微不足道的物资援助形成了鲜明对比（p42）。

第二，失败的第二个原因是美国对国民党的错误期望。由于与中共具有意识形态上的冲突，美国希望通过援助并改造国民党以达成自己的战略目的，并且对改造国民党以达到抗衡共产党持有较大的期望。然而，为了自身利益，美国大力支持的**不仅民主，而且腐败。

这就提出了进一步的问题：美国民主在中国是否可能？美国又是如何对待和处理这个问题的？

接着，由上引出的失败的第三个原因，邹谠认为是美国轻视了意识形态的重要性。我们知道，中国自古以来的治理主要依靠自上而下的意识形态制约。儒家有五千年封建王朝的历史。可见上层建筑对中国政治的重要性。到目前为止，这种治理模式在中国政治生活中仍然发挥着重要作用。

当时，美国并不关心中国的宪政是否民主，只想实现自己的利益。正是因为美国对腐败的国民党一边倒，许多追求英美自由主义的中国知识分子才转向共产党。同时，蒋介石**对于其他民主党派采取“不宽容和压制的政策”，使得共产党的民主战又占了便宜。

不仅如此，抗日战争激化了蒋介石**同元气大伤的中产阶级之间的矛盾，如此渐渐失去了统治的基础和搞西式民主的基础，而这又恰恰是宪政民主的美国等西方列强一手造成的。邹谠在书中一再把中国的宪法民主建国问题放到中国现代历史的长时段来观察，从而与美国对华政策具有的所谓“长远目标”形成对照，无疑讽刺了美国好不在意美式民主是否能在中国发展这个问题，仅仅是依照自己的利益干涉他国政治。

最后，我认为第四个原因是美国对中国特色和共产主义了解太少。美国一直沉浸在自己的美国思想中，甚至还没有完全出来。事实上，拥有强大经济和军事事力的美国仍然能够屹立不倒。

但是兵家常言道：知己知彼百战百胜，作为美国外交**都没有理解毛泽东马克思恩格斯列宁的著作就胡乱立论，这貌似有点说不过去。对于从本质上阶级属性就对立的两个国家，这样的无知无疑是“致命”的。

五、如何评价“门户开放”思想

对于当年美国提出战后建立“强大、统

一、民主的中国”的设想，邹谠在书中有过这样一段评论：

这种政策体现了一种亲切、高尚、鼓舞人心的想象，这种想象根植于美国和一个为摆脱外国统治和剥削、落后和贫穷而奋斗了一个世纪的被压迫国家之间的友谊和感情之中。美国人民赢得了自己的独立，在新大陆建立了一个自由人民的繁荣社会。这种政策是符合他们慷慨大度的天性的。

这种政策的基本思想并没有完全脱离现实。从长期的历史来看，中国的老龄化状况只能是暂时的。具有三千多年完整的、连贯的文化传统的民族或迟或早势必找到一条振兴国家的道路。

……无论中国走向现代化的步伐是多么缓慢与踌躇不前，她还是取得了巨大的进步。使西方列强震惊的漫长的抗日战争被认为是中国政治力量恢复的标志。因此，中国在美国的保护下作为大国出现的前景似乎有可能使她恢复过去的伟大形象。

它预告了欧洲帝国主义在东方各国的末日即将来临，开辟了东西方以平等、友谊为基础而共同生存的新时期。这的确是高尚和激动人心的想法。（p32）。

邹谠通过为美国**总结经验教训的同时，暗地里伸张了中国的国家理由和文明传统，还敦促美国人反思：何为高尚的国际政治。

以美国为首的西方民主宪政国家，在处理国际关系上一直坚持着利益优先的原则。但是，中国几千年来却一直有一种高尚的政治正义诉求。也许不能理解这一点的美国思维，才是 “美国在中国的失败”的根本原因。

“三千多年完整的、连贯的文化传统”当然不意味着中国在过去三千年中的任何朝代实现了德政，但是，这一文明传统的完整性和连贯性在于尽管不断的失败，中国始终不渝的追求德政——中国“文明”的含义首先就在于此：好的政治应以德为尚。中国并未在“美国的保护下”“恢复过去的伟大形象”，反倒是靠装备低劣的志愿军在朝鲜半岛击败了装备精良的美军而恢复了自己过去的伟大形象。

近二十万中国青年志愿军的生命为国捐躯，换来了彭德怀元帅的一句名言：“西方侵略者几百年来只要在东方的一个海岸上架起几尊大炮就可以霸占一个国家的时代是一去不复返了”。由此可见，“门户开放”政策过去在中国失败，今日同样可能失败。

六、中美两国关系及发展

时至今日，中美两个大国的关系更加紧密和不可分割，不仅仅是经济**的层面，更加体现在意识形态和文化上面的认识和相互影响。美国一直没有停止对中国的**，或许是前车之鉴，也或许是新中国确实在改革开放后的崛起引起了美国人的兴趣，对于中国的理解在不断深入。

其中最著名的当属美国《时代》周刊高级编辑、美国著名投资银行高盛公司资深顾问乔舒亚·库珀在英国伦敦外交政策中心发表了一篇调查**，指出中国通过艰苦努力、主动创新和大胆实践，摸索出一个适合本国国情的发展模式。他把这一模式称之为“北京共识”。

“北京共识”自然会让人联想到“华盛顿共识”。“华盛顿共识”是在西方资产阶级主导下的一种发展模式，是西方资本主义在全球设下的“陷阱”。大多数过去趋于以美国为首的西方大国的权威便按着“华盛顿共识”所设计的方式去走，而只有中国走出了一条“北京共识”的道路，这是西方国家对中国的**结果。

“北京共识”与“华盛顿共识”根本的区别在于，实现经济增长的同时是否能保持独立自主。纵观资本主义发展的历史，发达资本主义国家扩大资料**于商品市场的手段是抢夺对某一国家、地区乃至整个世界的控制权。最初采取硬的一手，即直接使用武力推行殖民主义，侵占别国领土、资源。

资本主义无法再以武力扩张后，只好采取软的一手，在全球化的幌子下，以巨额投资、经济援助来引诱发展中国家按照西方游戏规则行事，再以信息化的金融手段快进快出搞垮其经济，然后通过新一轮附加了更为苛刻条件的经济援助来控制其经济命脉。上世纪末发生的亚洲金融危机，就是一个鲜明的例子。而发展中国家是否注意到保持独立自主，则直接影响到自身的发展后劲。

20世纪70年代，发展中国家由于能够用同一种声音说话，发达资本主义国家才不得不在消除南北差距方面做出一些让步。中国的发展经验也证明，独立自主，依照国情制定相应的政策，而不是盲从于西方的某种“经典”理论，才能找到适合自己的卓有成效的发展道路。

三. 美国与中国读后感

中国的人心与文化的读后感，来自当当网的网友：总的来说这本书还是蛮好看的。里面有很多问题提得很好，很喜欢，像“从一而终对谁有好处”、“六月飞雪又如何”等等，从一而终的问题，甚至比很多文化学者的解释更有意思，更能让人接受。讲法家讲儒家和最后那一部分文字，都蛮喜欢看。青出于蓝而杀死蓝，这标题和内容都很有趣，也确实写出了些发人深思的东西。那篇柳下惠和美女，也很有趣，读来有耳目一新的感觉。在网上看到好像有人批评孟姜女那篇写得有点牵强，其实想到作者的本职是心理医生，也是可以理解的了。这篇文字反而觉得非但不牵强，其实很有意思，要说启发性，我很看好这篇。有点外国学者常用的神话阐释的风格，就是拿一个大家都熟悉的神话故事，对其中的隐寓意义作别出心裁的阐释。有点不喜欢的是制作得太简单了，封面啊版式啊，好单调。另外，路还长，其修远，这书说历史心理学派也说不上，文化心理学派嘛也还有些不同，好旬还在摸索。总的说还是很有收获。推荐……

四. 美国与中国读后感

在暑假的大把闲暇时光里，我读了一本颇感兴趣的《美国简史》。

从书中我了解到了，当公元1492年，正处于明朝时期的我国，在经济、军事、农业等很多方面都处于世界领先水平。而在那一年，意大利人哥伦布才刚刚踏上美洲的土地，他打破了那里的土着人快乐安宁的生活。虽然我很同情那些遭到打击和歧视的印第安人，但我更敬佩哥伦布勇于冒险的精神，他不畏重重困难和艰险，也要努力实现自己的目标。

在现在的超级大国——美国的发展中，以华盛顿为代表的第一批美国领袖发表的《独立宣言》起到了决定性的作用。这个过程无比艰辛，我深刻地感受到他们追求独立和自由的崇高理想。

还有我们熟知的大发明家——爱迪生，他发明了电灯，让人们从此告别了黑暗；亨利？福特发明了第一辆汽车……我想，这些发明家勇于创新的精神正是促使美国飞速发展的动力啊！

我一直以为美国是一个非常乐于助人的国家。因为，他们这么多年来不断出现一些杰出的人物！可是现在，我又常想，美国人为什么这么喜欢向别的国家挑衅呢？肯定和他们的强大很有关系，强大使他们自认为有实力去挑衅别人！不过，从这本《美国简史》里，我认识到，正因为他们敢于思考、想像和开拓才使得他们有现在的强大，所以他们的优点值得我们学习，他们国家里杰出的人物也是我们学习的榜样！

五. 美国与中国读后感